Adam und Qain: im Lichte der vergleichenden MythenforschungJ.C. Hinrichs'sche Buchhandlung, 1907 - 148 ˹éÒ |
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... Wasser , einen Hauch Luft und ein wenig Hitze vom Feuer nimmt . Die- selbe Anschauung findet sich , im einzelnen mannigfach variiert , auch in verschiedenen mittelalterlichen Schriften . Die genaue Parallele dazu haben wir z . B. in der ...
... Wasser , einen Hauch Luft und ein wenig Hitze vom Feuer nimmt . Die- selbe Anschauung findet sich , im einzelnen mannigfach variiert , auch in verschiedenen mittelalterlichen Schriften . Die genaue Parallele dazu haben wir z . B. in der ...
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... Wasser bestehe , aber ganz vereinzelt . Wenn Epikur sie für eine Mischung aus vier Stoffen erklärt , unter denen aber doch wiederum Luft und Feuer als die wich- tigsten erscheinen , so spielt hier vielleicht wieder die Anschauung vom ...
... Wasser bestehe , aber ganz vereinzelt . Wenn Epikur sie für eine Mischung aus vier Stoffen erklärt , unter denen aber doch wiederum Luft und Feuer als die wich- tigsten erscheinen , so spielt hier vielleicht wieder die Anschauung vom ...
˹éÒ 35
... Wasser des Flusses Gichon bis an sein Genick und das Wasser machte seinen Leib rostig ( ! ) und sein Glanz veränderte sich " . In dieser Erzählung ist an die Stelle der Schechina , die nach sonstiger Lehre der Rabbinen von Adam nach ...
... Wasser des Flusses Gichon bis an sein Genick und das Wasser machte seinen Leib rostig ( ! ) und sein Glanz veränderte sich " . In dieser Erzählung ist an die Stelle der Schechina , die nach sonstiger Lehre der Rabbinen von Adam nach ...
˹éÒ 45
... der Garten ,, hoch oben und über- ragte alle hohen Berge um drei Spannen nach dem Maße des Geistes und umgab die ganze Erde " ; als später die Sint- flut kam , da hob das Wasser die Arche empor Das Paradies . 45 Das Paradies.
... der Garten ,, hoch oben und über- ragte alle hohen Berge um drei Spannen nach dem Maße des Geistes und umgab die ganze Erde " ; als später die Sint- flut kam , da hob das Wasser die Arche empor Das Paradies . 45 Das Paradies.
˹éÒ 46
im Lichte der vergleichenden Mythenforschung Ernst Böklen. flut kam , da hob das Wasser die Arche empor bis sie an die Grenzen des Paradieses kam und die Flut ,, küßte die Fersen des Paradieses " . Mit diesem eigentümlichen Ausdruck ist ...
im Lichte der vergleichenden Mythenforschung Ernst Böklen. flut kam , da hob das Wasser die Arche empor bis sie an die Grenzen des Paradieses kam und die Flut ,, küßte die Fersen des Paradieses " . Mit diesem eigentümlichen Ausdruck ist ...
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Abel Adam und Ewa Adama Adambuch Adapa ähnlich Anschauung Apok Apokr Ausdruck babylonische Baldr Baum bedeutet beiden Beresch besonders Bild bloß Christlichen Adambuch Christus Chrysaor Drachen Drachenkämpfe eigentlich Elohim Ephraem Erde Erklärung Erschaffung erscheint ersten Menschen Erzählung Fafnir Ferse Frucht Garten gedacht Gestalt getötet gewiß Gihon Gold Gott Grimm hebräischen heißt Himmel himmlischen Höhle Iššā Jahwe Jahwe Elohim Jahwisten Jama Jaqob Kerûben konnte Lamekh läßt Leben Lebensbaum Legenden lich Licht ließ Mädchen ohne Hände Märchen Marduk Midrasch Mond Mond bedeuten Mondgott Mondheros Mondsichel Mondwesen muß Mythen mythische Mythologie Mythus Namen Noah nordischen Mythologie Odin Paradies Paradieses Parallelen paßt Qain Qainsage Rabbinen Sage Schatzhöhle scheint Schlange Schweiß Siecke Siehe Sintflutsage ARW Sohn soll Sonne und Mond Sonnengott späteren Stelle Strafe Talmud Tiamat Tiere tötet Überlieferung Übersetzung Uhlemann a. a. unserer ursprünglich Vater vergleiche vielleicht Vollmond Weib Weisheit weiß Wesen wieder wohl Wort Yggdrasil Ymir
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˹éÒ 77 - Gottes hörten, der in der Abendkühle im Garten wandelte, da suchte sich der Mensch mit seinem Weibe vor Jahwe Gott zu verstecken unter den Bäumen des Gartens. Da rief Jahwe Gott den Menschen an und sprach zu ihm: Wo bist du? Da sprach er: Ich hörte das Geräusch deiner (Tritte) im Garten; da fürchtete ich mich, weil ich nackt bin, und versteckte mich.
˹éÒ 60 - Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Sein Licht ist gleich einer Nische, in der sich eine Lampe befindet; die Lampe ist in einem Glase, und das Glas gleicht einem flimmernden Stern.
˹éÒ 31 - Anblickes; denn sie sahen das Gebilde seines Antlitzes, während es entzündet ward in herrlichem Glänze gleich der Kugel der Sonne, und das Licht seiner Augen wie die Sonne und das Bild seines Körpers wie das Licht des Kristalls.
˹éÒ 27 - Diese endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; Diese soll Männin heißen, denn vom Mann ist sie genommen.
˹éÒ 9 - Mann und Weib erschuf er sie . Nach R. Samuel bar Nachman hatte der erste Mensch bei seiner Erschaffung zwei Gesichter; Gott durchsägte ihn aber in zwei Hälften und bildete zwei Rücken aus ihm, den einen nach dieser und den andern nach jener Seite hin (di einen für den Mann und einen für die Frau).
˹éÒ 65 - Und am Schluss der ganzen Periode lautet das Bekenntnis : „Jetzt aber sind die Gerechten zu ihren Vätern versammelt, und die Propheten haben sich schlafen gelegt, und auch wir sind aus unserm Lande ausgewandert, und Zion ist uns entrissen worden , und nichts haben wir...
˹éÒ 17 - Erde, ans der ändern den Himmel. Als nun Bei die Erde ohne Bewohner und Frucht sah, befahl er einem der Götter, ihm den Kopf abzuhauen, mit dem herabfließenden Blute die Erde zu vermischen und so Menschen und Tiere zu bilden . . . Gnnkel, Schöpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit.
˹éÒ 77 - Gott gebot dem Menschen und sprach: Von allen Bäumen des Gartens kannst du nach Belieben essen; ^aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen — von dem darfst du nicht essen; denn sobald du von ihm issest, mußt du sterben!
˹éÒ 54 - Gliedmaßen, lasurfarbenem Bart, voller Üppigkeit und Fülle; Frucht, die von selbst erzeugt wird, von hohem Wuchs herrlich anzuschauen, an deren Fülle man sich nicht (genug) sättigen kann, Mutterleib, der alles gebiert, der bei den lebenden Wesen einen glänzenden Wohnsitz aufschlägt; barmherziger, gnädiger Vater, in dessen Hand das Leben des ganzen Landes gehalten wird.
˹éÒ 107 - Und an einem Freitag, an einem Tage im Nisan, am vierzehnten des Monats, litt unser Erlöser. In der ersten Stunde des Freitags bildete Gott den Adam aus Staub; und in der ersten Stunde des Freitags empfing der Messias Speichel von den Kindern Adam's. In der zweiten Stunde Freitags versammelten sich die wilden Tiere und Vieh und Vögel bei Adam, und er gab ihnen Namen, während sie ihr Haupt vor ihm beugten; und in der zweiten Stunde Freitags scharten sich die Juden wider den Messias, indem ihre...