Der Prophet und Sein Gott: Eine Studie Zur Vierten Ekloge Vergils, ฉบับที่ 2-11J. C. Hinrichs, 1925 - 158 หน้า |
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... Augustus Ursprünge " besingen mußte , hielten die anderen den Atem an : Aeneidos vixdum coeptae tanta exstitit fama , ut Sextus Propertius non dubitaverit sic praedicare : cedite Romani scriptores , cedite Grai : nescio quid maius ...
... Augustus Ursprünge " besingen mußte , hielten die anderen den Atem an : Aeneidos vixdum coeptae tanta exstitit fama , ut Sextus Propertius non dubitaverit sic praedicare : cedite Romani scriptores , cedite Grai : nescio quid maius ...
หน้า 12
... Augustus ' , aus späterer und früherer Zeit gibt Mommsen , St. R. III 615 ,; sie lassen sich vermehren . Wie in der Beseßung und selbst der Iteration des Konsulats ( Lepidus cos 46 , cos II 42 , Servilius cos 48 , cos II 41 ) die ...
... Augustus ' , aus späterer und früherer Zeit gibt Mommsen , St. R. III 615 ,; sie lassen sich vermehren . Wie in der Beseßung und selbst der Iteration des Konsulats ( Lepidus cos 46 , cos II 42 , Servilius cos 48 , cos II 41 ) die ...
หน้า 21
... Augustus im Jahre 17 nicht Konsul war , als er opferte , so war er doch als cos XI der ranghöchste und des größten augurium teilhaftige Römer . „ , te duce " ist also doppelsinnig : Staatsleiter und Wegbereiter zu- gleich . Daher die ...
... Augustus im Jahre 17 nicht Konsul war , als er opferte , so war er doch als cos XI der ranghöchste und des größten augurium teilhaftige Römer . „ , te duce " ist also doppelsinnig : Staatsleiter und Wegbereiter zu- gleich . Daher die ...
หน้า 27
... Augustus , dessen Herrschertum , mag es auch in weltweite Sphären sich erstrecken , im perikleischen seine Norm findet . Augustus ' ganzes Werk durchwaltet diese Norm , überwacht sein Apoll . Als bald nach ihm diese Norm verworfen wurde ...
... Augustus , dessen Herrschertum , mag es auch in weltweite Sphären sich erstrecken , im perikleischen seine Norm findet . Augustus ' ganzes Werk durchwaltet diese Norm , überwacht sein Apoll . Als bald nach ihm diese Norm verworfen wurde ...
หน้า 30
... Augustus Caesar , divi genus , aurea condet saecula qui rursus Latio regnata per arva ( Aen . 6 , 791 ff . ) . Saturno quondam ... So faßte Vergil seine Gedanken von Welt und Menschen zusammen , überschaute er die Geschichte seines ...
... Augustus Caesar , divi genus , aurea condet saecula qui rursus Latio regnata per arva ( Aen . 6 , 791 ff . ) . Saturno quondam ... So faßte Vergil seine Gedanken von Welt und Menschen zusammen , überschaute er die Geschichte seines ...
คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 124 - Ich habe keine Mutter: Du bist meine Mutter. Ich habe keinen Vater: du bist mein Vater In dem Heiligtum hast du mich geboren.
หน้า 127 - Und als diese beiden Geister zusammentrafen, da setzten sie fürs erste das Leben und das Nichtleben fest...
หน้า 155 - Gnade sei euch und Friede von dem, der ist und der war und der kommt, und von den sieben Geistern, welche vor seinem Throne, und von Jesus Christus, der Zeuge der Treue, der Erstgeborene der Toten, und der Herr der Könige der Erde
หน้า 13 - Was man Motive nennt, sind also eigentlich Phänomene des Menschengeistes, die sich wiederholt haben und wiederholen werden, und die der Dichter nur als historische nachweist.
หน้า 88 - Staat gerichtet; du bedrohst die Tempel der unsterblichen Götter, die Häuser der Stadt, das Leben aller Bürger, ganz Italien mit Untergang und Verödung.
หน้า 142 - Menich! seine Eigenschaften sind eins mit Himmel und Erde, seine Klarheit eins mit Sonne und Mond, sein Wandel eins mit den vier Jahreszeiten, sein Wohl und Wehe eins mit den Kwei und Sen.
หน้า 145 - Ich bin der Erste der Welt, ich bin der Beste der Welt'", wie das vom All symbolisch Besitz ergreifende Buddhakind verkündet.
หน้า 131 - Daß ich mir als Fürsorger das unwirksame Wort eines unstarken Manns gefallen lassen muß, während mein Wunsch auf einen machtvollen Gebieter gerichtet ist. Wann wird der einmal sein, der ihm7) tatkräftige Hilfe gewährt?
หน้า 151 - Es gibt niemand, der sich gegen dich empörte bis zu dem, was der Himmel umschließt.
หน้า 112 - Glaubens, daß in jeder Ewe nur ein Gott ist und einer nur sein Künder.