Allgemeine religionsgeschichteA. Marcus & E. Weber, 1899 - 866 หน้า |
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... Tode . Totenkultus . 150 • 156 2. Magie und Mantik C. Semitische Familie . I. Religion der Babylonier und Assyrer . Einleitung . 1. Götter der Babylonier und Assyrer . 3. Sittlichkeit , Frömmigkeit , Kultus . 164 180 195 205 4 ...
... Tode . Totenkultus . 150 • 156 2. Magie und Mantik C. Semitische Familie . I. Religion der Babylonier und Assyrer . Einleitung . 1. Götter der Babylonier und Assyrer . 3. Sittlichkeit , Frömmigkeit , Kultus . 164 180 195 205 4 ...
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... Tode unter Mitwirkung der Dichter zu Göttern erhoben wurden , nachdem die Erinnerung an ihr irdisches Leben entschwunden war . Dieser „ Euhemerismus “ , wie man die fortan oft gangbare und beliebte historisierende Deutung nennt ...
... Tode unter Mitwirkung der Dichter zu Göttern erhoben wurden , nachdem die Erinnerung an ihr irdisches Leben entschwunden war . Dieser „ Euhemerismus “ , wie man die fortan oft gangbare und beliebte historisierende Deutung nennt ...
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... Tode der Eltern dieses Band nicht als abgeschnitten galt , sondern nur an die Stelle der Bedienung der Lebenden ein Totenkultus trat , sahen wir oben . Dem Kaiser waren drei Jahre der Trauer um den Tod des Vaters vorgeschrieben , den ...
... Tode der Eltern dieses Band nicht als abgeschnitten galt , sondern nur an die Stelle der Bedienung der Lebenden ein Totenkultus trat , sahen wir oben . Dem Kaiser waren drei Jahre der Trauer um den Tod des Vaters vorgeschrieben , den ...
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... Tode stand diesem Volke gerade in der ältesten Zeit fest und wurde genährt durch Erzählungen von Erscheinungen der Ver- storbenen im Traum und sonst . Beim Tode fällt wohl , wie der Augenschein lehrt , der Leib der Erde anheim , aber ...
... Tode stand diesem Volke gerade in der ältesten Zeit fest und wurde genährt durch Erzählungen von Erscheinungen der Ver- storbenen im Traum und sonst . Beim Tode fällt wohl , wie der Augenschein lehrt , der Leib der Erde anheim , aber ...
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... Tode , nirgends die Rede ist . Tiele erinnert freilich daran , dass die uns zugänglichen Quellen für Kenntnis der alt- chinesischen Religion sämtlich durch die Hände Kongtses und seiner Schule gegangen sind und hält es , im Blick auf ...
... Tode , nirgends die Rede ist . Tiele erinnert freilich daran , dass die uns zugänglichen Quellen für Kenntnis der alt- chinesischen Religion sämtlich durch die Hände Kongtses und seiner Schule gegangen sind und hält es , im Blick auf ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 461 - Dies, ihr Mönche, ist die heilige Wahrheit vom Leiden: Geburt ist Leiden, Alter ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden, mit Unliebem vereint sein ist Leiden, von Liebem getrennt sein ist Leiden, nicht erlangen was man begehrt ist Leiden, kurz das fünffache Haften am Irdischen') ist Leiden.
หน้า 696 - In primis hoc volunt persuadere, non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios, atque hoc maxime ad virtutem excitari putant, metu mortis neglecto. Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum immortalium vi ac potestate, disputant et juventuti tradunt.
หน้า 462 - Dies, ihr Mönche, ist die heilige Wahrheit von der Aufhebung des Leidens: die Aufhebung dieses Durstes durch gänzliche Vernichtung des Begehrens, ihn fahren lassen, sich seiner entäußern, sich von ihm lösen, ihm keine Stätte gewähren.
หน้า 704 - Magistratus, quae visa sunt, occultant; quaeque esse ex usu judicaverint, multitudini produnt : de republica, nisi per concilium, loqui non conceditur. XXI. Germani multum ab hac consuetudine differunt : nam neque druides habent, qui rebus divinis praesint, neque sacrificiis student. Deorum numero eos solos ducunt, quos cernunt, et quorum aperte opibus juvantur, Solem, et Vulcanum, et Lunam : reliquos ne fama quidem acceperunt.
หน้า 460 - Wie das grosse Meer, ihr Jünger, nur von einem Geschmack durchdrungen ist, vom Geschmack des Salzes, also ist auch, ihr Jünger, diese Lehre und diese Ordnung nur von einem Geschmack durchdrungen, vom Geschmack der Erlösung1).
หน้า 664 - Temperat horis ? Unde nil majus generatur ipso, Nee viget quidquam simile aut secundum : Proximos illi tamen occupavit Pallas honores.
หน้า 248 - Kon. 18, 29), er klagt sich öffentlich seiner begangenen Sünden an , die er durch die Züchtigungen des Fleisches nun bestrafen will, nimmt die knotige Geissel, welche die Gallen zu tragen pflegen, zerschlägt den Rücken, zerschneidet sich mit Schwertern, bis das Blut von dem verstümmelten Körper heruntertrieft.
หน้า 462 - Werden (bhava); aus dem Werden entsteht Geburt; aus der Geburt entsteht Alter und Tod, Schmerz und Klagen, Leid, Kümmerniss und Verzweiflung. Dieses ist die Entstehung des ganzen Reiches des Leidens.
หน้า 76 - Der Naturalismus bei den alten Chinesen sowohl nach der Seite des Pantheismus als des Sensualismus oder die sämmtlichen Werke des Philosophen Licius zum ersten Male vollständig übersetzt und erklärt von Ernst Faber.
หน้า 461 - Wenn es drei Dinge, ihr Jünger, nicht in der Welt gäbe, so würde der Vollendete nicht in der Welt erscheinen, der heilige, höchste Buddha, würde die Lehre und Ordnung, die der Vollendete verkündigt, nicht in der Welt leuchten. Welche drei Dinge sind das? Geburt und Alter und Tod1).