Allgemeine religionsgeschichteA. Marcus & E. Weber, 1899 - 866 หน้า |
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... eigenen Bestande gar nicht entraten kann . Nach dem Gesagten könnte man denken , diese beiden Seiten des menschlichen Geisteslebens werden sich stets einträchtig ent- falten und jeder Fortschritt auf der einen auch einen entsprechen ...
... eigenen Bestande gar nicht entraten kann . Nach dem Gesagten könnte man denken , diese beiden Seiten des menschlichen Geisteslebens werden sich stets einträchtig ent- falten und jeder Fortschritt auf der einen auch einen entsprechen ...
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... eigenen vergleichen , um das Wesen und den Wert der letztern richtig zu erfassen . Nicht ohne ein gewisses Recht hat Max Müller das Wort : Wer eine kennt , kennt keine " auf die Religionen übertragen . Wie die Muttersprache in neuem ...
... eigenen vergleichen , um das Wesen und den Wert der letztern richtig zu erfassen . Nicht ohne ein gewisses Recht hat Max Müller das Wort : Wer eine kennt , kennt keine " auf die Religionen übertragen . Wie die Muttersprache in neuem ...
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... eigenen Furcht zahllose Opfer . Sie selbst waren ebenso selten regierungskundig als kriegstüchtig . Unterdessen lebte aber das Volk oft lange Zeit 1 ) S. über die Bedeutung und den Gebrauch von Tî SBE III p . XXVII ( Einl ...
... eigenen Furcht zahllose Opfer . Sie selbst waren ebenso selten regierungskundig als kriegstüchtig . Unterdessen lebte aber das Volk oft lange Zeit 1 ) S. über die Bedeutung und den Gebrauch von Tî SBE III p . XXVII ( Einl ...
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... eigenen Fürsten gewohnt waren . Zwar die tatarische Tracht und namentlich die Sitte , den Kopf kahl zu scheren und den übriggelassenen Haarschopf in einen Zopf zu- sammenzubinden , mussten sich die Chinesen trotz ihrer Abneigung ...
... eigenen Fürsten gewohnt waren . Zwar die tatarische Tracht und namentlich die Sitte , den Kopf kahl zu scheren und den übriggelassenen Haarschopf in einen Zopf zu- sammenzubinden , mussten sich die Chinesen trotz ihrer Abneigung ...
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... eigenen Bewusstsein der Chinesen das beseelende Element bildete , den Ver- kehr mit den Überirdischen vermittelte und die Harmonie zwischen Himmel und Erde herstellte 3 ) . Die blinden Musikanten handhabten dabei mancherlei Schlag ...
... eigenen Bewusstsein der Chinesen das beseelende Element bildete , den Ver- kehr mit den Überirdischen vermittelte und die Harmonie zwischen Himmel und Erde herstellte 3 ) . Die blinden Musikanten handhabten dabei mancherlei Schlag ...
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 461 - Dies, ihr Mönche, ist die heilige Wahrheit vom Leiden: Geburt ist Leiden, Alter ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden, mit Unliebem vereint sein ist Leiden, von Liebem getrennt sein ist Leiden, nicht erlangen was man begehrt ist Leiden, kurz das fünffache Haften am Irdischen') ist Leiden.
หน้า 696 - In primis hoc volunt persuadere, non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios, atque hoc maxime ad virtutem excitari putant, metu mortis neglecto. Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum immortalium vi ac potestate, disputant et juventuti tradunt.
หน้า 462 - Dies, ihr Mönche, ist die heilige Wahrheit von der Aufhebung des Leidens: die Aufhebung dieses Durstes durch gänzliche Vernichtung des Begehrens, ihn fahren lassen, sich seiner entäußern, sich von ihm lösen, ihm keine Stätte gewähren.
หน้า 704 - Magistratus, quae visa sunt, occultant; quaeque esse ex usu judicaverint, multitudini produnt : de republica, nisi per concilium, loqui non conceditur. XXI. Germani multum ab hac consuetudine differunt : nam neque druides habent, qui rebus divinis praesint, neque sacrificiis student. Deorum numero eos solos ducunt, quos cernunt, et quorum aperte opibus juvantur, Solem, et Vulcanum, et Lunam : reliquos ne fama quidem acceperunt.
หน้า 460 - Wie das grosse Meer, ihr Jünger, nur von einem Geschmack durchdrungen ist, vom Geschmack des Salzes, also ist auch, ihr Jünger, diese Lehre und diese Ordnung nur von einem Geschmack durchdrungen, vom Geschmack der Erlösung1).
หน้า 664 - Temperat horis ? Unde nil majus generatur ipso, Nee viget quidquam simile aut secundum : Proximos illi tamen occupavit Pallas honores.
หน้า 248 - Kon. 18, 29), er klagt sich öffentlich seiner begangenen Sünden an , die er durch die Züchtigungen des Fleisches nun bestrafen will, nimmt die knotige Geissel, welche die Gallen zu tragen pflegen, zerschlägt den Rücken, zerschneidet sich mit Schwertern, bis das Blut von dem verstümmelten Körper heruntertrieft.
หน้า 462 - Werden (bhava); aus dem Werden entsteht Geburt; aus der Geburt entsteht Alter und Tod, Schmerz und Klagen, Leid, Kümmerniss und Verzweiflung. Dieses ist die Entstehung des ganzen Reiches des Leidens.
หน้า 76 - Der Naturalismus bei den alten Chinesen sowohl nach der Seite des Pantheismus als des Sensualismus oder die sämmtlichen Werke des Philosophen Licius zum ersten Male vollständig übersetzt und erklärt von Ernst Faber.
หน้า 461 - Wenn es drei Dinge, ihr Jünger, nicht in der Welt gäbe, so würde der Vollendete nicht in der Welt erscheinen, der heilige, höchste Buddha, würde die Lehre und Ordnung, die der Vollendete verkündigt, nicht in der Welt leuchten. Welche drei Dinge sind das? Geburt und Alter und Tod1).