Die altpersischen Keilinschriften (in Umschrift u. Übers.)J. C. Hinrichs, 1893 - 48 หน้า |
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Vorwort Inhalt . · Verbesserungen und Nachträge . Einleitung in das altbabylonische Recht . § 1. Die Quellen . . § 2 . Schrift und Sprache $ 3. Die Zeitumstände $ 4. Das altbabylonische Recht I. Gerichtsverfahren II . Personenrecht III ...
Vorwort Inhalt . · Verbesserungen und Nachträge . Einleitung in das altbabylonische Recht . § 1. Die Quellen . . § 2 . Schrift und Sprache $ 3. Die Zeitumstände $ 4. Das altbabylonische Recht I. Gerichtsverfahren II . Personenrecht III ...
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... Recht . I. Gerichtsverfahren . Die Ausübung der Gerichtsbarkeit lag im alten Babel ausschliesslich in den Händen der ... Recht scheint diese Sitte ganz in Vergessenheit geraten zu sein . 3 ) Wie im altrömischen Recht in der legis actio ...
... Recht . I. Gerichtsverfahren . Die Ausübung der Gerichtsbarkeit lag im alten Babel ausschliesslich in den Händen der ... Recht scheint diese Sitte ganz in Vergessenheit geraten zu sein . 3 ) Wie im altrömischen Recht in der legis actio ...
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... Recht , seine zänkische Gemalin für Geld zu verkaufen ( Bu . 88—5—12 , 21 ) . Ob man indes Schulden halber seine Freiheit verlieren konnte , wie in Israel und jedenfalls auch im neuen Babel ( s . MEISSNER , De serv . bab . - assyr . p ...
... Recht , seine zänkische Gemalin für Geld zu verkaufen ( Bu . 88—5—12 , 21 ) . Ob man indes Schulden halber seine Freiheit verlieren konnte , wie in Israel und jedenfalls auch im neuen Babel ( s . MEISSNER , De serv . bab . - assyr . p ...
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... recht freundliches gewesen sein Die Sclavin war gewöhnlich die Nebenfrau ihres Gebieters ( s . dazu MEISSNER , a . a . O. p . 2 ) , der ihre Kinder zu erziehen verpflichtet war ( V.A.Th. 642 ) . In gleicher Weise wird auch der Sclave ...
... recht freundliches gewesen sein Die Sclavin war gewöhnlich die Nebenfrau ihres Gebieters ( s . dazu MEISSNER , a . a . O. p . 2 ) , der ihre Kinder zu erziehen verpflichtet war ( V.A.Th. 642 ) . In gleicher Weise wird auch der Sclave ...
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... Recht waren Zinseszinsen überhaupt verboten ; vgl . 1. 26 § 1. D. de condictione indebiti 12 , 6 : usurarum usurae nec in stipulatum deduci nec exigi possunt ; et solutae repetuntur brauchen . Wenn der Deponent sein Geld wiederhaben ...
... Recht waren Zinseszinsen überhaupt verboten ; vgl . 1. 26 § 1. D. de condictione indebiti 12 , 6 : usurarum usurae nec in stipulatum deduci nec exigi possunt ; et solutae repetuntur brauchen . Wenn der Deponent sein Geld wiederhaben ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
a-na aban abava Achämenide Adad adam altbabylonischen amel ana mahar anŠamaš Arad-an Artaxerxes assyrischen Auramazda avam Babyl Bann Bardiya baru Beschwörung bi-ri Contracten Dārayavauš DELITZSCH di-nim dingir dto dto Einl Fortsetzung abgebrochen Geschr GHadad Götter hamaranam Hammurabi Haus hauv Hystaspes i-na Ideogramm ik-rib ilani Inschrift Ištar itti Jahre jedenfalls JENSEN karpat kaspi khšāyathiya kima König Darius lesen libbi löst LUGAL ma-mit maḥar manā mâr Marduk MEISSNER mim-ma Nabu nāma Namen neubabylonischen niknakka niš nisaba pasāva Prät putřa Rand Räucherbecken Recht šam Šamaš Šamaš u Adad Sekel Silber Serie ana ittišu Sesam)wein šiķlu kaspi Sin-idinna Sippar šiptu šir Sohne sollst spricht der König Šurpu Tafel tanakki(-ki tašakkan(-an Texte Thatiy u-ul Übersetzung Umschrift utā V/VI Viell vielleicht VIII Vorhergehende abgebrochen Wahrsagung Wark Warka wohl Xerxes Zeilen
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 17 - Heere gezogen, um eine Schlacht zu liefern. Darauf lieferten wir eine Schlacht, Auramazda brachte mir Beistand, durch die Gnade Auramazdas schlug ich das Heer des Fravartish gar sehr.
หน้า 21 - Citfantakhma ergriffen sie und führten ihn zu mir. Darauf schnitt ich ihm Nase und Ohren ab und stach ihm die Augen aus. An meinem Hofe wurde er gefesselt gehalten, alles Volk sah ihn.
หน้า 41 - Ein grosser Gott ist Auramazda, welcher diese Erde schuf, welcher jenen Himmel schuf...
หน้า 43 - Ein großer Gott (ist) Ahuramazda, der diese Erde schuf, der jenen Himmel schuf, der den Menschen schuf, der die Segensfülle schuf für den Menschen, der den Darius zum König machte, den einen zum König von vielen, den einen zum Gebieter von vielen.
หน้า 5 - War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch, mit dem Munde voller Ja, im Herzen voller Nein? Ist's wegen aller Ungerechtigkeit, auf die er sann, um Gerechte zu verfolgen, zu verstossen, zu vernichten, zu vertreiben, zu Grunde zu richten, 60 Gewalt aufzurichten, aufzuhetzen , zu freveln, zu rauben, rauben zu lassen, mit Bösem sich zu befassen?
หน้า 71 - Mann" spricht], wird er ihr ein Mal machen und sie für Geld verkaufen; und wenn Arad-Samas zu seiner Gemahlin: „Nicht bist du meine Gemahlin" spricht, wird er ihr eine Mine Silber geben. Wenn beide aber zu Arad-Samas, ihrem Gemahle: „Nicht bist du unser Gemahl" sprechen, wird man sie erwürgen (?) und sie in den Fluß werfen.
หน้า 75 - Wenn Ubar-Samaä zu Belit-abi, seinem Vater, und Taram-Ulmaä, seiner Mutter: „Nicht bist Du meine Mutter, nicht bist Du mein Vater", spricht, so sollen sie ihm ein Mal machen, ihm Fesseln anlegen und ihn für Geld verkaufen.
หน้า 13 - Mein Vater ist Hystaspes, des Hystaspes Vater war Arsames, des Arsames Vater Ariaramnes, des Ariaramnes Vater Teispes, des Teispes Vater Achämenes. Es spricht der König Darius : deswegen werden wir Achämeniden genannt'.
หน้า 37 - Darius besass?", so betrachte das Bild (derer), die meinen Thron tragen, dann wirst du sie erkennen. Da wirst du erfahren: des persischen Mannes Lanze ist fernhin gedrungen. Da wirst du erfahren: der persische Mann hat fern von Persien Schlachten , geschlagen.
หน้า 41 - Gott ist Auramazda, welcher diese Erde schuf, welcher jenen Himmel schuf, welcher den Menschen schuf, welcher Annehmlichkeiten schuf, für den Menschen, welcher den Darius zum König machte, den einzigen König von Vielen, Den einzigen von- Vielen Gebieter.