Die altpersischen Keilinschriften (in Umschrift u. Übers.)J. C. Hinrichs, 1893 - 48 หน้า |
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... bedeutet , wird besonders des- halb sehr wahrscheinlich , weil Z. 39 ff . die Angabe folgt : „ Wenn er das Geld abbringt , kann er sein Haus wieder betreten . " Wenn er das Geld abbringt , wird er wieder [ in seinem Felde ] sitzen ...
... bedeutet , wird besonders des- halb sehr wahrscheinlich , weil Z. 39 ff . die Angabe folgt : „ Wenn er das Geld abbringt , kann er sein Haus wieder betreten . " Wenn er das Geld abbringt , wird er wieder [ in seinem Felde ] sitzen ...
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... bedeutet sibirtu resp . šipirtu ( Cyr . 188 , 25 ) , Id . << , den Kauf- preis ( mahîru ) + dem atru , z . B. Nbd . 116 , 30 beträgt der Kaufpreis 19 Minen 17 % Sekel , das atru 13 Mine , das šipirtu 2012 Mine 723 Sekel etc. In der ...
... bedeutet sibirtu resp . šipirtu ( Cyr . 188 , 25 ) , Id . << , den Kauf- preis ( mahîru ) + dem atru , z . B. Nbd . 116 , 30 beträgt der Kaufpreis 19 Minen 17 % Sekel , das atru 13 Mine , das šipirtu 2012 Mine 723 Sekel etc. In der ...
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... bedeutet zirķu einen hölzernen Gegenstand , vielleicht den Schwengel beim Schöpfrade ] wird er anbinden und Wasser schöpfen . " ...... " *** ..... 4 ) Rev. 3-4 ff .: ina libbi bilti eķlišunu 1⁄4 šiķlu kaspi maḥrû - ,, Von ihrer Miete ...
... bedeutet zirķu einen hölzernen Gegenstand , vielleicht den Schwengel beim Schöpfrade ] wird er anbinden und Wasser schöpfen . " ...... " *** ..... 4 ) Rev. 3-4 ff .: ina libbi bilti eķlišunu 1⁄4 šiķlu kaspi maḥrû - ,, Von ihrer Miete ...
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... bedeutet soviel wie unser „ Stück " ; es wird dadurch eben ausgedrückt , dass die Sclaven keine Personen , sondern Sachen sind , die stückweise berechnet werden . SAG = amilu ( Sb 1 , IV , 18 ) scheint danach also eine secundäre Bildung ...
... bedeutet soviel wie unser „ Stück " ; es wird dadurch eben ausgedrückt , dass die Sclaven keine Personen , sondern Sachen sind , die stückweise berechnet werden . SAG = amilu ( Sb 1 , IV , 18 ) scheint danach also eine secundäre Bildung ...
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... bedeutet ursprünglich festsetzen " , in der altbabylonischen Rechtssprache indes hat es nur die abgeleitete Bedeutung „ kaufen “ d . h . mit dem šîmu bezahlen . Dieselbe Bedeutung eignet diesem Verbum auch im neubabylonischen Rechte ...
... bedeutet ursprünglich festsetzen " , in der altbabylonischen Rechtssprache indes hat es nur die abgeleitete Bedeutung „ kaufen “ d . h . mit dem šîmu bezahlen . Dieselbe Bedeutung eignet diesem Verbum auch im neubabylonischen Rechte ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
a-na aban abava Achämenide Adad adam altbabylonischen amel ana mahar anŠamaš Arad-an Artaxerxes assyrischen Auramazda avam Babyl Bann Bardiya baru Beschwörung bi-ri Contracten Dārayavauš DELITZSCH di-nim dingir dto dto Einl Fortsetzung abgebrochen Geschr GHadad Götter hamaranam Hammurabi Haus hauv Hystaspes i-na Ideogramm ik-rib ilani Inschrift Ištar itti Jahre jedenfalls JENSEN karpat kaspi khšāyathiya kima König Darius lesen libbi löst LUGAL ma-mit maḥar manā mâr Marduk MEISSNER mim-ma Nabu nāma Namen neubabylonischen niknakka niš nisaba pasāva Prät putřa Rand Räucherbecken Recht šam Šamaš Šamaš u Adad Sekel Silber Serie ana ittišu Sesam)wein šiķlu kaspi Sin-idinna Sippar šiptu šir Sohne sollst spricht der König Šurpu Tafel tanakki(-ki tašakkan(-an Texte Thatiy u-ul Übersetzung Umschrift utā V/VI Viell vielleicht VIII Vorhergehende abgebrochen Wahrsagung Wark Warka wohl Xerxes Zeilen
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 17 - Heere gezogen, um eine Schlacht zu liefern. Darauf lieferten wir eine Schlacht, Auramazda brachte mir Beistand, durch die Gnade Auramazdas schlug ich das Heer des Fravartish gar sehr.
หน้า 21 - Citfantakhma ergriffen sie und führten ihn zu mir. Darauf schnitt ich ihm Nase und Ohren ab und stach ihm die Augen aus. An meinem Hofe wurde er gefesselt gehalten, alles Volk sah ihn.
หน้า 41 - Ein grosser Gott ist Auramazda, welcher diese Erde schuf, welcher jenen Himmel schuf...
หน้า 43 - Ein großer Gott (ist) Ahuramazda, der diese Erde schuf, der jenen Himmel schuf, der den Menschen schuf, der die Segensfülle schuf für den Menschen, der den Darius zum König machte, den einen zum König von vielen, den einen zum Gebieter von vielen.
หน้า 5 - War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch, mit dem Munde voller Ja, im Herzen voller Nein? Ist's wegen aller Ungerechtigkeit, auf die er sann, um Gerechte zu verfolgen, zu verstossen, zu vernichten, zu vertreiben, zu Grunde zu richten, 60 Gewalt aufzurichten, aufzuhetzen , zu freveln, zu rauben, rauben zu lassen, mit Bösem sich zu befassen?
หน้า 71 - Mann" spricht], wird er ihr ein Mal machen und sie für Geld verkaufen; und wenn Arad-Samas zu seiner Gemahlin: „Nicht bist du meine Gemahlin" spricht, wird er ihr eine Mine Silber geben. Wenn beide aber zu Arad-Samas, ihrem Gemahle: „Nicht bist du unser Gemahl" sprechen, wird man sie erwürgen (?) und sie in den Fluß werfen.
หน้า 75 - Wenn Ubar-Samaä zu Belit-abi, seinem Vater, und Taram-Ulmaä, seiner Mutter: „Nicht bist Du meine Mutter, nicht bist Du mein Vater", spricht, so sollen sie ihm ein Mal machen, ihm Fesseln anlegen und ihn für Geld verkaufen.
หน้า 13 - Mein Vater ist Hystaspes, des Hystaspes Vater war Arsames, des Arsames Vater Ariaramnes, des Ariaramnes Vater Teispes, des Teispes Vater Achämenes. Es spricht der König Darius : deswegen werden wir Achämeniden genannt'.
หน้า 37 - Darius besass?", so betrachte das Bild (derer), die meinen Thron tragen, dann wirst du sie erkennen. Da wirst du erfahren: des persischen Mannes Lanze ist fernhin gedrungen. Da wirst du erfahren: der persische Mann hat fern von Persien Schlachten , geschlagen.
หน้า 41 - Gott ist Auramazda, welcher diese Erde schuf, welcher jenen Himmel schuf, welcher den Menschen schuf, welcher Annehmlichkeiten schuf, für den Menschen, welcher den Darius zum König machte, den einzigen König von Vielen, Den einzigen von- Vielen Gebieter.