Das Alte Testament im Lichte des Alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeHinrich, 1904 - 383 หน้า |
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... biblischen Schrifttums und bin dabei bemüht , auf Schritt und Tritt vor einer Über- schätzung der Form und vor Auflösung der Tatsachen in 1 ) Man lese die Auseinandersetzung H. Wincklers mit B. Stade in OLZ 1898 , 117ff . Winckler ...
... biblischen Schrifttums und bin dabei bemüht , auf Schritt und Tritt vor einer Über- schätzung der Form und vor Auflösung der Tatsachen in 1 ) Man lese die Auseinandersetzung H. Wincklers mit B. Stade in OLZ 1898 , 117ff . Winckler ...
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... biblischer Darstellung in ihrem Wesen erkannt werde , sondern daß das Verständnis ihres In- haltes gefördert werde . Lange ... biblischen Schrift- tums ist mit der Scheidung von Jahvist und Elohist , mit der Untersuchung von Massora ...
... biblischer Darstellung in ihrem Wesen erkannt werde , sondern daß das Verständnis ihres In- haltes gefördert werde . Lange ... biblischen Schrift- tums ist mit der Scheidung von Jahvist und Elohist , mit der Untersuchung von Massora ...
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... biblischen Gesetz- tafeln und der Urim und Tummim könnte man geneigt sein , an zwei Tafeln zu denken . 2 ) IR 51 , Nr . 1 , 24b und V R 66 , 14 ff . b ( Antiochos Soter ) . Jensen , Kosm . 162 ( vgl . aber 505 f . ) „ Kreis “ , Zimmern ...
... biblischen Gesetz- tafeln und der Urim und Tummim könnte man geneigt sein , an zwei Tafeln zu denken . 2 ) IR 51 , Nr . 1 , 24b und V R 66 , 14 ff . b ( Antiochos Soter ) . Jensen , Kosm . 162 ( vgl . aber 505 f . ) „ Kreis “ , Zimmern ...
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... biblischen Weltbild , s . Kap . IV ) . So im Adad- Hymnus IV R 28 , Nr . 2 : bei seinem Donnern steigen die Götter des Himmels zum Himmel hinauf , gehn die Götter der Unterwelt in die Unterwelt hinein . Sin , Šamaš , Ištar sind die ...
... biblischen Weltbild , s . Kap . IV ) . So im Adad- Hymnus IV R 28 , Nr . 2 : bei seinem Donnern steigen die Götter des Himmels zum Himmel hinauf , gehn die Götter der Unterwelt in die Unterwelt hinein . Sin , Šamaš , Ištar sind die ...
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... biblischen Geschichten ihr Wesen treibe . Wincklers Geschichte Israels II hat gradezu die Tendenz , an der biblischen Ge- schichte als einem besonders charakteristischen Beispiel die mytholo- gische Darstellungsform nachzuweisen ...
... biblischen Geschichten ihr Wesen treibe . Wincklers Geschichte Israels II hat gradezu die Tendenz , an der biblischen Ge- schichte als einem besonders charakteristischen Beispiel die mytholo- gische Darstellungsform nachzuweisen ...
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หน้า 31 - Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn denn nur der Vater. Und niemand kennet den Vater denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren.
หน้า 335 - Die Sonne tönt nach alter Weise In Brudersphären Wettgesang, Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang. Ihr Anblick gibt den Engeln Stärke, Wenn keiner sie ergründen mag; Die unbegreiflich hohen Werke Sind herrlich wie am ersten Tag.
หน้า 306 - Seine Städte, die ich geplündert hatte, trennte ich von seinem Lande ab und gab sie Mitinti, dem König von Asdod, Padi, dem König von Ekron, und Silbel, dem König von Gaza, und verkleinerte so sein Land.
หน้า 220 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
หน้า 3 - Urkunden sowie das gesamte euphratensische Kulturleben setzen eine wissenschaftliche und zugleich religiöse Theorie voraus, die nicht etwa nur in den Geheimlehren der Tempel ihr Dasein fristet, sondern nach der die staatlichen Organisationen geregelt sind, nach der Recht gesprochen, das Eigentum verwaltet und geschützt wird. Je höher das Altertum ist, in das wir blicken können, um so ausschließlicher herrscht die Theorie ; erst mit dem Verfall der alten euphratensischen Kultur kommen andere...
หน้า 110 - War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch, mit dem Munde voller Ja, im Herzen voller Nein? Ist's wegen aller Ungerechtigkeit, auf die er sann, um Gerechte zu verfolgen, zu...
หน้า 31 - Mein Sohn, was wüßtest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiß, das weißt auch du. Geh aber hin, mein Sohn Marduk;! Zum heiligen Hause der Besprengung bring' ihn, seinen Bann breche, seinen Bann löse!
หน้า 207 - Leben behüten, (denn) ein Bruder bist du und die Liebe ist am Orte d(ein)er Eingeweide und in deinem Herzen. Als ich in Gurra im Hinterhalte lag, da hat mir ein Werkmeister zwei Messer, eine Lanze und zwei Keulen umsonst gegeben. Und wenn schadhaft geworden ist die Lanze, BÖ wird er sie ausbessern und durch Büritpi schicken.
หน้า 101 - ... Priester der Beschwörung das zu derselben erforderliche Wasser der Reinigung herauf. In einer Textstelle (IV R. 25, col. IV vergl. Zimmern, Beiträge S. 139) heißt es: „ Glänzende Wasser brachte er hinein ; Nin-zadim, der große Juwelier des Anu, Hat dich mit seinen reinen Händen zubereitet ; Ea nahm dich weg an den Ort der Reinigung, an den Ort der Reinigung nahm er dich, mit seinen reinen Händen nahm er dich, zu (?) Milch und Honig nahm er dich, Wasser der Beschwörung tat er dir in...
หน้า 132 - pflege mich, ich will dich retten." „Wovor willst du mich retten?" „Eine Fluth wird alle diese Geschöpfe fortführen, davor will ich dich retten.