Das Alte Testament im Lichte des Alten Orients: Handbuch zur biblisch-orientalischen AltertumskundeHinrich, 1904 - 383 ˹éÒ |
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... , das neue Material zu verwerten , weil es den auf früheren Stufen der Erkenntnis selbstge- schaffenen Dogmen in entscheidenden Punkten widerspricht . Der Verfasser dieses Buches steht der Tradition des Alten Testamentes.
... , das neue Material zu verwerten , weil es den auf früheren Stufen der Erkenntnis selbstge- schaffenen Dogmen in entscheidenden Punkten widerspricht . Der Verfasser dieses Buches steht der Tradition des Alten Testamentes.
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... neue Bahnen gelenkt und für dessen Verständnis Maßgebendes geleistet zu haben , ist das Verdienst der orientalischen Altertumskunde . Die Einrichtung ist durchsichtig . Die alttestamentlichen Schriften sind in der Reihenfolge der ...
... neue Bahnen gelenkt und für dessen Verständnis Maßgebendes geleistet zu haben , ist das Verdienst der orientalischen Altertumskunde . Die Einrichtung ist durchsichtig . Die alttestamentlichen Schriften sind in der Reihenfolge der ...
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... Neue Testament : Geschichte und Geographie von H. Winckler , Religion und Sprache von H. Zimmern , Berlin , Reuther und Reichard 1903 . KB : Eberhard Schrader , Keilinschriftliche Bibliothek , Berlin , Reuther 1889 . MVAG : Mitteilungen ...
... Neue Testament : Geschichte und Geographie von H. Winckler , Religion und Sprache von H. Zimmern , Berlin , Reuther und Reichard 1903 . KB : Eberhard Schrader , Keilinschriftliche Bibliothek , Berlin , Reuther 1889 . MVAG : Mitteilungen ...
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... neue Periode babylonischer Theologie ist mit der Erhebung Marduks " unter der Hammurabi - Dynastie an- gebrochen . Babylon wurde Metropole des geeinigten babylo- nischen Reiches und zugleich der geistige Mittelpunkt des ge- samten ...
... neue Periode babylonischer Theologie ist mit der Erhebung Marduks " unter der Hammurabi - Dynastie an- gebrochen . Babylon wurde Metropole des geeinigten babylo- nischen Reiches und zugleich der geistige Mittelpunkt des ge- samten ...
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... neue Generation entsprossen : Lache und Lachos ( Lahmu und Laḥamu ) , und dann eine dritte : Kissare und Assoros ( Ki - šar und An - šar ) . Von diesen dann drei : Anos , Illil und Aos.1 Der Sohn von Aos und Dauke sei Bel gewesen , den ...
... neue Generation entsprossen : Lache und Lachos ( Lahmu und Laḥamu ) , und dann eine dritte : Kissare und Assoros ( Ki - šar und An - šar ) . Von diesen dann drei : Anos , Illil und Aos.1 Der Sohn von Aos und Dauke sei Bel gewesen , den ...
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˹éÒ 31 - Alle Dinge sind mir übergeben von meinem Vater. Und niemand kennet den Sohn denn nur der Vater. Und niemand kennet den Vater denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will offenbaren.
˹éÒ 335 - Die Sonne tönt nach alter Weise In Brudersphären Wettgesang, Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang. Ihr Anblick gibt den Engeln Stärke, Wenn keiner sie ergründen mag; Die unbegreiflich hohen Werke Sind herrlich wie am ersten Tag.
˹éÒ 306 - Seine Städte, die ich geplündert hatte, trennte ich von seinem Lande ab und gab sie Mitinti, dem König von Asdod, Padi, dem König von Ekron, und Silbel, dem König von Gaza, und verkleinerte so sein Land.
˹éÒ 220 - Wenn jemand eine Frau nimmt und diese ihrem Manne eine Magd zur Gattin giebt und sie (die Magd) ihm Kinder gebiert, dann aber diese Magd sich ihrer Herrin gleichstellt: " weil sie Kinder geboren hat, soll ihr Herr sie nicht für Geld verkaufen, zur Sklavenschaft^ foll er sie tun, unter die Mägde rechnen.
˹éÒ 3 - Urkunden sowie das gesamte euphratensische Kulturleben setzen eine wissenschaftliche und zugleich religiöse Theorie voraus, die nicht etwa nur in den Geheimlehren der Tempel ihr Dasein fristet, sondern nach der die staatlichen Organisationen geregelt sind, nach der Recht gesprochen, das Eigentum verwaltet und geschützt wird. Je höher das Altertum ist, in das wir blicken können, um so ausschließlicher herrscht die Theorie ; erst mit dem Verfall der alten euphratensischen Kultur kommen andere...
˹éÒ 110 - War er mit dem Munde aufrichtig, im Herzen falsch, mit dem Munde voller Ja, im Herzen voller Nein? Ist's wegen aller Ungerechtigkeit, auf die er sann, um Gerechte zu verfolgen, zu...
˹éÒ 31 - Mein Sohn, was wüßtest du nicht, was könnte ich dir noch weiter sagen? Was ich weiß, das weißt auch du. Geh aber hin, mein Sohn Marduk;! Zum heiligen Hause der Besprengung bring' ihn, seinen Bann breche, seinen Bann löse!
˹éÒ 207 - Leben behüten, (denn) ein Bruder bist du und die Liebe ist am Orte d(ein)er Eingeweide und in deinem Herzen. Als ich in Gurra im Hinterhalte lag, da hat mir ein Werkmeister zwei Messer, eine Lanze und zwei Keulen umsonst gegeben. Und wenn schadhaft geworden ist die Lanze, BÖ wird er sie ausbessern und durch Büritpi schicken.
˹éÒ 101 - ... Priester der Beschwörung das zu derselben erforderliche Wasser der Reinigung herauf. In einer Textstelle (IV R. 25, col. IV vergl. Zimmern, Beiträge S. 139) heißt es: „ Glänzende Wasser brachte er hinein ; Nin-zadim, der große Juwelier des Anu, Hat dich mit seinen reinen Händen zubereitet ; Ea nahm dich weg an den Ort der Reinigung, an den Ort der Reinigung nahm er dich, mit seinen reinen Händen nahm er dich, zu (?) Milch und Honig nahm er dich, Wasser der Beschwörung tat er dir in...
˹éÒ 132 - pflege mich, ich will dich retten." „Wovor willst du mich retten?" „Eine Fluth wird alle diese Geschöpfe fortführen, davor will ich dich retten.