Die evangelischen (und epistolischen) Perikopen des Kirchenjahres, wissenschaftlich und erbaulich ausgelegt, àÅèÁ·Õè 1Niedner, 1874 |
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˹éÒ 14
... Chrysostomus in Antiochien seine berühmten Homilien de statuis , cf. z . B. den Schluss der 21sten : er erwähnt selbst in der 7ten Homilie im Anfange , dass die Genesis verlesen worden sei . „ Ich will nicht , sagt er , die Geschichte ...
... Chrysostomus in Antiochien seine berühmten Homilien de statuis , cf. z . B. den Schluss der 21sten : er erwähnt selbst in der 7ten Homilie im Anfange , dass die Genesis verlesen worden sei . „ Ich will nicht , sagt er , die Geschichte ...
˹éÒ 14
... Chrysostomus in Konstantinopel wieder vor , dort hielt er in diesen ernsten Wochen seine übergebliebenen Homilien über dieses erste Buch Mose . In dem Abendlande finden wir keine Spur , dass die Genesis in der Osterfastenzeit kirchlich ...
... Chrysostomus in Konstantinopel wieder vor , dort hielt er in diesen ernsten Wochen seine übergebliebenen Homilien über dieses erste Buch Mose . In dem Abendlande finden wir keine Spur , dass die Genesis in der Osterfastenzeit kirchlich ...
˹éÒ 23
... Chrysostomus , der an beiden Orten bekanntlich gewirkt hat , ist dessen Zeuge . Er sagt in der 19. Homilie zu der Apostelgeschichte : ,, der Mund , durch welchen Gott spricht , ist der Mund Gottes , so wie diess der Mund unserer Seele ...
... Chrysostomus , der an beiden Orten bekanntlich gewirkt hat , ist dessen Zeuge . Er sagt in der 19. Homilie zu der Apostelgeschichte : ,, der Mund , durch welchen Gott spricht , ist der Mund Gottes , so wie diess der Mund unserer Seele ...
˹éÒ 27
... Chrysostomus hat uns Homilien zu der Genesis , den Psalmen , zu Jesaja , zu Matthäus und Johannes , zur Apostelgeschichte und zu sämmtlichen Briefen Pauli und auch zu dem Sendschreiben an die Hebräer hinterlassen : von Augustinus ...
... Chrysostomus hat uns Homilien zu der Genesis , den Psalmen , zu Jesaja , zu Matthäus und Johannes , zur Apostelgeschichte und zu sämmtlichen Briefen Pauli und auch zu dem Sendschreiben an die Hebräer hinterlassen : von Augustinus ...
˹éÒ 28
... Chrysostomus in Antiochien seine berühmten Homilien de statuis , cf. z . B. den Schluss der 21sten : er erwähnt selbst in der 7ten Homilie im Anfange , dass die Genesis verlesen worden sei . „ Ich will nicht , sagt er , die Geschichte ...
... Chrysostomus in Antiochien seine berühmten Homilien de statuis , cf. z . B. den Schluss der 21sten : er erwähnt selbst in der 7ten Homilie im Anfange , dass die Genesis verlesen worden sei . „ Ich will nicht , sagt er , die Geschichte ...
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˹éÒ 135 - ... bene noverat illos navita), quaeque diu steterant in montibus altis, fluctibus ignotis insultavere carinae. communemque prius, ceu lumina solis et auras, cautus humum longo signavit limite mensor.
˹éÒ 132 - Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!
˹éÒ 20 - Weisen müssen wir also gehen und geschehen lassen, daß sie öffentlich in den Kirchen vor allem Volk gehalten werden, darunter viel sind, die noch nicht glauben oder Christen sind...
˹éÒ 21 - Voll, sondern die» ienigen, so mit Ernst Christen wollen sein und das Evangelium mit Hand und Mund bekennen, müßten mit Namen sich einzeichnen und etwa in einem Hause allein sich versammeln zum Gebet, zu lesen, zu taufen, das Sakrament zu empfangen und andere christliche Werke zu üben.
˹éÒ 100 - Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.
˹éÒ 102 - Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über Wenigem getreu gewesen; ich will dich über Viel setzen: gehe ein zu deines Herrn Freude!
˹éÒ 135 - Tertia post illas successit aerea proles, saevior ingénus et ad hórrida promptior arma, non scelerata tarnen. — de duro est ultima ferro, protinus irrupit venae peioris in aevum omne nefas, fugere pudor verumque fidesque : in quorum subiere locum fraudesque dolique insidiaeque et vis et amor sceleratus habendi.
˹éÒ 434 - hymni laudes sunt Dei cum cantico: hymni cantus sunt continentes laudem Dei. Si sit laus, et non sit Dei, non est hymnus; si sit laus, et Dei laus, et non cantetur, non est hymnus. Oportet ergo ut, si sit hymnus habeat haec tria: et laudem, et Dei, et canticum.
˹éÒ 474 - nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' : non potest grande aliquid et super ceteros loqui nisi mota mens. 11 Cum vulgaria et solita contempsit instinctuque sacro surrexit excelsior, tune demum aliquid cecinit grandius ore mortali. Non potest sublime quicquam et in arduo positum contingere, quam diu apud se est ; desciscat oportet a solito et efferatur et mordeat frenos et rectorem rapiat suum eoque ferat, quo per se timuisset escendere.