Die evangelischen (und epistolischen) Perikopen des Kirchenjahres, wissenschaftlich und erbaulich ausgelegt, àÅèÁ·Õè 1Niedner, 1874 |
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... voll- brachten objektiven Erlösungswerkes versiegelt worden , wie andererseits auch an einem Sonntag durch die Ausgiessung des heiligen Geistes das subjektive Erlösungswerk in den Seelen der Menschen auf das kräf- tigste begonnen hat ...
... voll- brachten objektiven Erlösungswerkes versiegelt worden , wie andererseits auch an einem Sonntag durch die Ausgiessung des heiligen Geistes das subjektive Erlösungswerk in den Seelen der Menschen auf das kräf- tigste begonnen hat ...
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... voll- brachten objektiven Erlösungswerkes versiegelt worden , wie andererseits auch an einem Sonntag durch die Ausgiessung des heiligen Geistes das subjektive Erlösungswerk in den Seelen der Menschen auf das kräf- tigste begonnen hat ...
... voll- brachten objektiven Erlösungswerkes versiegelt worden , wie andererseits auch an einem Sonntag durch die Ausgiessung des heiligen Geistes das subjektive Erlösungswerk in den Seelen der Menschen auf das kräf- tigste begonnen hat ...
˹éÒ 48
... voll- ständig zu unterwerfen . Politik wirkte mit ein . Karl wollte ein abend- ländisches Kaiserreich , eine ... voll Gleichgültigkeit gegen den Gottesdienst , voll Unwissen- heit über die Elemente des christlichen Glaubens . Woher ...
... voll- ständig zu unterwerfen . Politik wirkte mit ein . Karl wollte ein abend- ländisches Kaiserreich , eine ... voll Gleichgültigkeit gegen den Gottesdienst , voll Unwissen- heit über die Elemente des christlichen Glaubens . Woher ...
˹éÒ 65
... Voll- endung , und der Herr , welcher wie jener Edle über Land gezogen war , kehrt nun wieder , um die ersehnte Vollendung zu bringen . Luther setzte die letzte Epistel des katholischen Kreises auf den 24. Sonntag nach Trinitatis fest ...
... Voll- endung , und der Herr , welcher wie jener Edle über Land gezogen war , kehrt nun wieder , um die ersehnte Vollendung zu bringen . Luther setzte die letzte Epistel des katholischen Kreises auf den 24. Sonntag nach Trinitatis fest ...
˹éÒ 67
... voll Bitterkeit und Hohn ; wie ganz anders hätte er seinen Wider- sacher vernichten können , wenn er dem Lutheraner Luthers Gutachten über die Perikopen vorgerückt hätte . Auf der reformirten Seite kam man weit früher als auf 5 * - 67 ...
... voll Bitterkeit und Hohn ; wie ganz anders hätte er seinen Wider- sacher vernichten können , wenn er dem Lutheraner Luthers Gutachten über die Perikopen vorgerückt hätte . Auf der reformirten Seite kam man weit früher als auf 5 * - 67 ...
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˹éÒ 135 - ... bene noverat illos navita), quaeque diu steterant in montibus altis, fluctibus ignotis insultavere carinae. communemque prius, ceu lumina solis et auras, cautus humum longo signavit limite mensor.
˹éÒ 132 - Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!
˹éÒ 20 - Weisen müssen wir also gehen und geschehen lassen, daß sie öffentlich in den Kirchen vor allem Volk gehalten werden, darunter viel sind, die noch nicht glauben oder Christen sind...
˹éÒ 21 - Voll, sondern die» ienigen, so mit Ernst Christen wollen sein und das Evangelium mit Hand und Mund bekennen, müßten mit Namen sich einzeichnen und etwa in einem Hause allein sich versammeln zum Gebet, zu lesen, zu taufen, das Sakrament zu empfangen und andere christliche Werke zu üben.
˹éÒ 100 - Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.
˹éÒ 102 - Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über Wenigem getreu gewesen; ich will dich über Viel setzen: gehe ein zu deines Herrn Freude!
˹éÒ 135 - Tertia post illas successit aerea proles, saevior ingénus et ad hórrida promptior arma, non scelerata tarnen. — de duro est ultima ferro, protinus irrupit venae peioris in aevum omne nefas, fugere pudor verumque fidesque : in quorum subiere locum fraudesque dolique insidiaeque et vis et amor sceleratus habendi.
˹éÒ 434 - hymni laudes sunt Dei cum cantico: hymni cantus sunt continentes laudem Dei. Si sit laus, et non sit Dei, non est hymnus; si sit laus, et Dei laus, et non cantetur, non est hymnus. Oportet ergo ut, si sit hymnus habeat haec tria: et laudem, et Dei, et canticum.
˹éÒ 474 - nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' : non potest grande aliquid et super ceteros loqui nisi mota mens. 11 Cum vulgaria et solita contempsit instinctuque sacro surrexit excelsior, tune demum aliquid cecinit grandius ore mortali. Non potest sublime quicquam et in arduo positum contingere, quam diu apud se est ; desciscat oportet a solito et efferatur et mordeat frenos et rectorem rapiat suum eoque ferat, quo per se timuisset escendere.