...beharrt und wandelt sich nicht ; es dringt überallhin und gefährdet sich nicht. Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen. Will ich es bezeichnen, so nenne ich 's Tao. Bemüht, ihm einen Namen zu geben, nenne ich's grofs, als grofs nenne ich's dahineilend; als...

...entstanden. So still, so unkörperlich ! Es allein beharrt und wandelt sich nicht. Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen. Will ich es bezeichnen, so nenne ich's Tao. Bemüht, ihm einen Namen zu geben, nenne ich's Gross, als gross nenne ich's Dahineilend,...

...entstanden. So still, so unkörperlich! Es allein beharrt und wandelt sich nicht. Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen. Will ich es bezeichnen, so nenne ich's Tao. Bemüht, ihm einen Namen zu geben, nenne ich's Gross, als gross nenne ich's Dahineilend,...

...entstanden. Lo still, so unkörperlich! Es allein beharrt und wandelt sich nicht. Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen. Will ich es bezeichnen, so nenne ich es ?iao" (l^ap. 25 V. v. Ltrauh). Es ist jeder sinnlichen Wahrnehmung entzogen: „Man schaut es, ohne...

...entstanden. So still, so unkörperlich! Es allein beharrt und wandelt sich nicht. Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen. Will ich es bezeichnen, so nenne ich es Tao. Bei Wilhelm: Sein und Nichtsein ist ungetrennt durcheinander. Ehe Himmel und Erde entstehen. So still!...

...der genannt werden kann, ist nicht der ewige Name." Und wieder sagt Lao-Tse: „Man darf es ansehen als der Welt Mutter. Ich kenne nicht seinen Namen, Will ich es bezeichnen, so nenne ich es Tao" (Tao-te-king, Übersetzung von V. v. Strauß, Kap. 25). Lao-Tse scheint, etwa 200 Jahre vor Tschuang-Tse,...