ReligionsphilosophieC. A. Schwetschke und sohn, 1894 - 607 หน้า |
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... Zwecke gebrauchen kann . Schafft er so Wissenschaft , dann baut er die aus dem objectiv Gegebenen auf , mit Beihilfe seiner subjectiven ... Zweck auf ihre eigene Weise zu ge- brauchen . Denn sie will eine Weltanschauung geben , worin - 8.
... Zwecke gebrauchen kann . Schafft er so Wissenschaft , dann baut er die aus dem objectiv Gegebenen auf , mit Beihilfe seiner subjectiven ... Zweck auf ihre eigene Weise zu ge- brauchen . Denn sie will eine Weltanschauung geben , worin - 8.
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... Zweck vorstellt . Dadurch erst erkennt er sich als Subject gegen- über all dem Objectiven . Wenn er dann aus seinem menschlichen Be- wusstsein eine Voraussetzung in Hinsicht des Weltzusammenhanges schöpft , wie ist es anders möglich als ...
... Zweck vorstellt . Dadurch erst erkennt er sich als Subject gegen- über all dem Objectiven . Wenn er dann aus seinem menschlichen Be- wusstsein eine Voraussetzung in Hinsicht des Weltzusammenhanges schöpft , wie ist es anders möglich als ...
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... Zweck von so grossem Gewicht dass ich darauf hier noch aus- drücklich die Aufmerksamkeit lenken will . Wenn die Rede ist von dem Charakteristischen der Religion , dann bringt man uns heute ganze Bücher voll mit Berichten aus der ...
... Zweck von so grossem Gewicht dass ich darauf hier noch aus- drücklich die Aufmerksamkeit lenken will . Wenn die Rede ist von dem Charakteristischen der Religion , dann bringt man uns heute ganze Bücher voll mit Berichten aus der ...
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... Zweck setzt und dessen Erreichung sichert . Diese Ursache nennen wir Gott . So entspringt aus unserm religiösen Ge- fühl religiöses Wissen ; von der Welt : dass sie durch Gott geschaffen ist und durch ihn regiert wird ; von Gott : dass ...
... Zweck setzt und dessen Erreichung sichert . Diese Ursache nennen wir Gott . So entspringt aus unserm religiösen Ge- fühl religiöses Wissen ; von der Welt : dass sie durch Gott geschaffen ist und durch ihn regiert wird ; von Gott : dass ...
หน้า 56
... Zweck der Schöpfung , an geheimnisvolle , mächtige und erhabene Wesen glaubt und diese verehrt , um in seiner Abhängigkeit von ihnen Rettung und Sicherheit zu finden . Das Princip des menschlichen Glaubens an die Wahrheit seines eigenen ...
... Zweck der Schöpfung , an geheimnisvolle , mächtige und erhabene Wesen glaubt und diese verehrt , um in seiner Abhängigkeit von ihnen Rettung und Sicherheit zu finden . Das Princip des menschlichen Glaubens an die Wahrheit seines eigenen ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 224 - Glaube (als babitus, nicht als actus} ist die moralische Denkungsart der Vernunft im Fürwahrhalten desjenigen, was für das theoretische Erkenntnis unzugänglich ist. Er ist also der beharrliche Grundsatz des Gemüts, das, was zur Möglichkeit des höchsten moralischen Endzwecks als Bedingung vorauszusetzen notwendig ist, wegen der Verbindlichkeit zu demselben als wahr anzunehmen; 1 ) ob zwar die Möglichkeit desselben, aber eben so wohl auch die Unmöglichkeit, von uns nicht eingesehen werden kann.
หน้า 179 - Grundgesetz der reinen praktischen Vernunft. Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Princip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
หน้า 543 - Abhängigkeit von Gott stellen, fällt ganz zusammen mit der Einsicht, daß eben dieses alles durch den Naturzusammenhang bedingt und bestimmt ist.
หน้า 217 - Ich aber sage Euch: Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen.
หน้า 491 - Alle Eigenschaften, welche wir Gott beilegen, sollen nicht etwas Besonderes in Gott bezeichnen, sondern nur etwas Besonderes in der Art, das schlechthinige Abhängigkeitsgefühl auf ihn zu beziehen", und zwar „schon um desswillen und sofern, als sie mehrere sind.
หน้า 224 - Gegenstände, die in Beziehung auf den pflichtmässigen Gebrauch der reinen praktischen Vernunft (es sei als Folgen oder als Gründe) a priori gedacht werden müssen, aber für den theoretischen Gebrauch derselben überschwenglich sind, sind blosse Glaubenssachen.
หน้า 52 - Sich in Gott wissen, und Gott in sich, in Gott eins mit der Weltordnung und durch Gott frei von der Weltschranke, und zwar beides in seiner untrennbaren Zusammengehörigkeit — das ist das Wesen der Religion.
หน้า 143 - Gott ist wahrhaftig nichts, und so er etwas ist, So ist er's nur in mir, wie er mich ihm erkiest.
หน้า 220 - Also ist das höchste Gut, praktisch, nur unter der Voraussetzung der Unsterblichkeit der Seele möglich; mithin diese, als unzertrennlich mit dem moralischen Gesetz verbunden, ein Postulat der reinen praktischen Vernunft (worunter ich einen theoretischen, als solchen aber nicht erweislichen Satz verstehe , sofern er einem a priori unbedingt geltenden praktischen Gesetze unzertrennlich anhängt).
หน้า 376 - Evolve me, exonera me, ne urgeat puteus earum os suum super me ; liceat mihi suspicere lucem tuam vel de longe vel de profundo. Doce me quaerere te, et ostende te qua> renti, quia nec quaerere te possum, nisi tu doceas, nec invenire, nisi te ostendas. Quaeram te desiderando, desiderem quaerendo, inveniam amando, amem inveniendo.