Aus Literatur und Geschichte: AbhandlungenW. Friedrich, 1885 - 347 หน้า |
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... nannte ; er sagt : et natalis origo . „ Pendet ab ambigno geminae certamine terrae Te de gente suum Latiis ascita colonis Graja refert Selle . . . . . Parthenopeque suum longo probat ordine vitae . " Dafs das Graja Selle nicht in Epirus ...
... nannte ; er sagt : et natalis origo . „ Pendet ab ambigno geminae certamine terrae Te de gente suum Latiis ascita colonis Graja refert Selle . . . . . Parthenopeque suum longo probat ordine vitae . " Dafs das Graja Selle nicht in Epirus ...
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... nannte und die Gemeinde sah , die sich zu Christo wandte . Darum was Dante an Statius dichtet , damit schildert er sich selbst . Beide schreiben ihren Glauben von der Erfüllung dichterischer Weisfagung her , wie sie sie in Virgilen's ...
... nannte und die Gemeinde sah , die sich zu Christo wandte . Darum was Dante an Statius dichtet , damit schildert er sich selbst . Beide schreiben ihren Glauben von der Erfüllung dichterischer Weisfagung her , wie sie sie in Virgilen's ...
หน้า 44
... nannte man von den zwölf Häusern des Thierkreises das dritte , worin die Zwillinge er- scheinen , das Bruderhaus , worin die Verträglichkeit mit Bruder und Schwester und Verwandten angedeutet wäre ( vgl . Erasm . Francisci , Lusthaus ...
... nannte man von den zwölf Häusern des Thierkreises das dritte , worin die Zwillinge er- scheinen , das Bruderhaus , worin die Verträglichkeit mit Bruder und Schwester und Verwandten angedeutet wäre ( vgl . Erasm . Francisci , Lusthaus ...
หน้า 76
... nannte . Alle , die Anstofs nahmen an dem weltlichen und sündlichen Geist , der von ihm ausging , erinnerten sich an die Stimme der Offenbarung , die von Babylon , der grofsen Buhlerin , prophezeite . In der Chronik von Matthäus Paris ...
... nannte . Alle , die Anstofs nahmen an dem weltlichen und sündlichen Geist , der von ihm ausging , erinnerten sich an die Stimme der Offenbarung , die von Babylon , der grofsen Buhlerin , prophezeite . In der Chronik von Matthäus Paris ...
หน้า 99
... nannte . Socrates brachte ja , wie es heifst , die Philosophie vom Himmel auf die Erde ( philosophiam vocavit de coelo . cic . Tusc . 5. 41 ) . Cicero nannte sie die medicina animi ( Tusc . 3. 3 ) , das Heilmittel der Seele . Dante ...
... nannte . Socrates brachte ja , wie es heifst , die Philosophie vom Himmel auf die Erde ( philosophiam vocavit de coelo . cic . Tusc . 5. 41 ) . Cicero nannte sie die medicina animi ( Tusc . 3. 3 ) , das Heilmittel der Seele . Dante ...
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