Die religion Babyloniens un Assyreins, เล่มที่ 1 |
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... wesen sein , weil sie , wie wir wissen , auf den Urkunden und Schriftstücken beruhte , welche in babylonischen Tempeln aufbewahrt wurden . Wie weit 1 ) I , 184. 2 ) I , 95 , 102 , 178-200 ; vergl . Nikels ( Herodot und die Keil ...
... wesen sein , weil sie , wie wir wissen , auf den Urkunden und Schriftstücken beruhte , welche in babylonischen Tempeln aufbewahrt wurden . Wie weit 1 ) I , 184. 2 ) I , 95 , 102 , 178-200 ; vergl . Nikels ( Herodot und die Keil ...
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... Wesen und Sprache wir noch wenig wissen , herrschten volle 576 Jahre über Babylonien . Da sie sich aber den Sitten und der Religion des Landes fügten , so that ihre Gegenwart dem normalen Fortschreiten der Kultur im Euphratthale keinen ...
... Wesen und Sprache wir noch wenig wissen , herrschten volle 576 Jahre über Babylonien . Da sie sich aber den Sitten und der Religion des Landes fügten , so that ihre Gegenwart dem normalen Fortschreiten der Kultur im Euphratthale keinen ...
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... Wesen der Gottheit ; denn dieser ist aus zwei Bestand- teilen zusammengesetzt , die ,, Haus " und „ , Wasser " bedeuten . Der Name weist also auf das Wesen und den thatsächlichen Sitz der Gottheit hin . Ein Punkt , wenn auch kein ...
... Wesen der Gottheit ; denn dieser ist aus zwei Bestand- teilen zusammengesetzt , die ,, Haus " und „ , Wasser " bedeuten . Der Name weist also auf das Wesen und den thatsächlichen Sitz der Gottheit hin . Ein Punkt , wenn auch kein ...
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... Wesen des Gottes liegt , wie bei Ea ( wenigstens nach einer der oben vorgeschlagenen Deutungen ) , oder ob es eine ideographische Form des Namens ist . Das Alte Testament beweist jedenfalls , dass der Name etwa wie Nergal ausgesprochen ...
... Wesen des Gottes liegt , wie bei Ea ( wenigstens nach einer der oben vorgeschlagenen Deutungen ) , oder ob es eine ideographische Form des Namens ist . Das Alte Testament beweist jedenfalls , dass der Name etwa wie Nergal ausgesprochen ...
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... wesen . Diese Vermutung erhält nun eine Stütze in dem Zeugnisse eines Syllabars , das unter den Namen des Sonnengottes ausdrücklich Scha- masch , Utu , sowie noch einen dritten , Amna , erwähnt , der sich bisher noch in keinem ...
... wesen . Diese Vermutung erhält nun eine Stütze in dem Zeugnisse eines Syllabars , das unter den Namen des Sonnengottes ausdrücklich Scha- masch , Utu , sowie noch einen dritten , Amna , erwähnt , der sich bisher noch in keinem ...
คำและวลีที่พบบ่อย
Adad alten angerufen Anrufung Anunnaki Anus Aschur Aschurbanapal assyrischen Ausdruck Baby Babyl Babylonian babylonischen babylonischen Religion Bedeutung Befehl beiden Belit Beschwörung besonders Bezeichnung Beziehungen Borsippa böse Cuneiform Texts daher Dämonen Delitzsch Dreiheit E-kur E-sagila En-lil Erde Erech erhaben Eridu erscheint ersten Feuergott Gebet Geister Gemahlin Girsu gleich Gottheiten Göttin grossen Götter Gudea Gula Hammurabi Haupt Hauptgott Haus Heiligtümer Herr Herrin Herrscher Hexen Hilprecht Himmel Hrozný Hymnen ideographischen Igigi Innanna Inschriften Ischtar Jensen Kapitel Kassiten King König Kult lamassu Länder Larsa lich Macht Marduk Menschen möge Mondgott Nabonnedos Namen Namtar Nanâ Nebo Nebos Nebukadnezar Nergal Nin-girsu Nin-lil Ninâ Ninib Niniveh Nippur Nusku Pantheon Periode Priester Radau Rawlinson religiösen Sanheribs Sargon Sarpanitum Schamasch Scheil scheint Schirpurla Schluss Schutzgott Serie Siehe oben Sippar Sohn Sonnengott sowie Stadt stark Stelle Tafel Teil Tempel unsere ursprünglich Vergl verschiedenen Weise wohl Zauber Zaubertexten Zeile zwei zweiten
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 498 - La Magie Assyrienne* S. 364—369, und schon früher von Sayce und Lenormant. 6) Hehn ergänzt , Genösse", was aber nicht zutreffend ist. Himmel und Erde sind dein. Der Ort des Himmels und der Erde sind dein, Die Beschwörung des Lebens ist dein, Der Speichel des Lebens ist dein. Die reine Beschwörung, die Beschwörungsformel der Tiefe1) ist dein. Die Menschheit, die schwarzköpfigen Menschen, Alles auf der Erde existierendes beseelte Wesen ist dein. Die vier bestehenden Himmelsgegenden,') Die...
หน้า 327 - Ich, der Oberpriester, zünde das Feuer an, Zünde das Kohlenbecken *) an, werfe die Lösung •) hinein. Der heilige Beschwörer Eas *), der Bote Marduks 5) bin ich, Das Kohlenbecken, das ich angezündet, lösche ich aus, Das Feuer, das ich angefacht, dämpfe ich, Das Getreide, das ich darauf geschüttet, ersticke ich. Wie ich das...
หน้า 327 - Erweiterungen anfügte, die sich passend anschlössen, -weil sie ebenfalls von symbolischer Verbrennung handelten oder Anrufungen des Feuergottes enthielten. So sind zwei Formeln am Ende der Tafel, die mit den vorhergehenden sonst nichts gemein haben, an den Feuergott gerichtet. Die erste, aus dem Munde des Oberpriesters lautet folgendermassen1): „Ich, der Oberpriester, zünde das Feuer an, Zünde das Kohlenbecken '-' an, werfe die Lösung ') hinein. Der heilige Beschwörer Eas 4), der Bote Marduks...
หน้า 399 - Segenbringend" trug.6) Marduk, grosser Herr, blicke stets [in Freude] ') auf mich. Langes Leben, reiche Nachkommenschaft, Festigkeit des Thrones und andauernde Regierung schenke mir. Diese Beispiele genügen als Beweis dafür, dass bei Bauten allgemeiner Art, die zum allgemeinen Wohl bestimmt waren, die Gedanken des Königs zunächst bei Marduk verweilten; aber auch...
หน้า 324 - Gott 6) hat sich von ihm entfernt,*) Seine einsichtsvolle Göttin hat sich abseits gestellt. Wehruf [und] Schmerz haben ihn wie ein Kleid bedeckt und ihn Überwältigt. Da erblickte ihn Marduk. Zu seinem Vater Ea trat er ins Haus •' ) und sprach : 'Mein Vater! Ein böser Fluch hat wie ein Dämon den Mann befallen'.
หน้า 527 - Wir haben es hier mit der kriegerischen Ischtar,2) nicht mit der Muttergöttin zu tun; daher der Vergleich mit dem Löwen und dem auf Raub sinnenden Schakal. Unter Jauchzen in meiner Erhabenheit, unter Jauchzen in meiner Erhabenheit, Unter Jauchzen in meiner Erhabenheit wandle ich hoch da oben als Göttin3) dahin. Ischtar, die Göttin des Abends bin ich, Ischtar, die Göttin des Morgens bin ich, Ischtar, die den Verschluss des glänzenden Himmel öffnet4), in meiner Erhabenheit usw. Den Himmel vernichte...
หน้า 325 - Furchen und Gräbchen nicht mehr umzogen wird, im Boden nicht mehr Wurzel schlägt, ihre Röhre nicht mehr wächst, das Sonnenlicht nicht mehr erblickt, wie sie auf den Tisch eines Gottes oder Königs nicht mehr kommt, so werde der Fluch, der Bann...
หน้า 361 - PL 50. Vergl. einstweilen Thompson, Devils and Evil Spirits I, S. LXIII— LXIV. 2) Kapitel XXIV. 3) Hauptsächlich im 4ten Band der Rawlinson'schen Cuneiform Inscriptions of Western Asia zerstreut, aber zum Teil auch in ändern Bänden — jetzt zum grossen Teil durch Fossey, „La Magie Assyrienne
หน้า 433 - Menschen Licht gewährend. Vater, Erzeuger aller Dinge, der auf die lebenden Wesen schaut Herr, der die Entscheidungen des Himmels und der Erde verkündet, dessen Befehl nicht geändert wird, Der das Feuer und Wasser hält, das beseelte Wesen leitet. Welcher Gott erreicht deine Fülle? Wer ist im Himmel erhaben? Du allein bist erhaben.
หน้า 298 - Götter, hört meine Klage, Schaffet mir Recht, nehmt Kenntnis von meiner Lage! Ich habe ein Bild meines Zauberers und meiner Zauberin angefertigt, Meines Hexenmeisters und meiner Hexe angefertigt. Ich habe mich zu euren Füssen niedergeworfen und bringe meine Klage vor euch. Wegen des Bösen, das sie (die Hexen) mir getan haben, wegen der Unreinheiten, deren sie sich beflissen haben6).