אמונה ומשפט Glaube und Pflicht. Lehrbuch der israelitischen Religion für Schulen und höhere Lehranstalten. Erster, zweiter und dritter Cursus. Bearbeitet von Dr. 3. Schwarz, Zweite umgearbeitete, mit religiösen Dichtungen, erläuternden An- " So spricht Gott, dein Erlöser, der Heilige Jisraels: Ich Gott, dein Herr, lehre dich, was dir frommt und führe dich die Bahn, die du wandeln sollst. O merktest du auf mein Gebot, dann wäre wie der Strom deine Wohlfahrt, dein Heil wie die Wogen des Meeres. Dann wäre gleich dem Sande deine Nachkommenschaft und die Sproffen deiner Eingeweide gleich dessen Körnchen, nie vertilgt und nie vernichtet sein Name vor mir". (Jef. 48, 17-19.) Seinem theuern, verehrten Pater und Fehrer. Herrn H. Schwarz, Ehrwürden, Rabbiner in Hürben. Zu kindlicher Liebe und Hochachtung, dankbar geweiht. „Wenn von dir ist dies Alles, und von deiner Hand reiche ich dir's wieder." (Chron. I, 29, 14.) Vorwort. Seit dem Erscheinen des ersten jüdischen Religionsbüchleins,,Sepher Lekech Tob", geschrieben in hebräischer Sprache von Rabbi Abraham Ben Chananja Jaghel, Venedig 1595,- das die dreizehn Glaubenslehren des Maimonides erläutert und moralische Lebensregeln mittheilt, ist, namentlich seit dem Anfange dieses Jahrhunderts bis zur Stunde, eine ganze Fluth Schriften ähnlichen Inhaltes erschienen. Diese Leistungen alle, je nach ihrem Werthe oder Unwerthe, zu würdigen, das kann hier, wo ohnedies der Raum so karg zuges messen, meine Aufgabe nicht sein, zumal schon durch die allgemeine Verbreitung einiger derselben ihre Brauchbarkeit anerkennend bekundet und durch die Nichtbeachtung anderer ein schonungsloses Urtheil gesprochen wurde. Was in gedrängter Kürze hier mitzutheilen, ist mein Beweggrund zur Herausgabe eines neuen Religionsbuches, wodurch sein unterscheidendes Merkmal von den früheren von selbst hervorleuchtet, wie auch einige Anweisungen für den Lehrer, der es zum Unterrichte gebraucht.. Für das strenggläubige Judenthum, dessen Genossen mein Emunath Jisrael gewidmet, kenne ich keinen_Leitfaden, welcher der Jugend in die Hand gegeben werden kann. Es mag dieses wegwerfend und zugleich selbstsüchtig klingen, aber es ist wahr, ich vermag meine Behauptung mit gutem Gewissen nicht zurückzunehmen. Der eine, welcher auf gleichem Boden erzeugt, ist seiner harten Form, einer mystischen Auffassungsweise, seiner nur dem Gelehrten 1 |