Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, เล่มที่ 122Georg Westermann, 1909 |
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หน้า 143 - Eine schöne Seele nennt man es, wenn sich das sittliche Gefühl aller Empfindungen des Menschen endlich bis zu dem Grad versichert hat, daß es dem Affekt die Leitung des Willens ohne Scheu überlassen darf und nie Gefahr läuft, mit den Entscheidungen desselben im Widerspruch zu stehen.
หน้า 179 - deine unablenkbare Richtung ist, dem Wirklichen eine poetische Gestalt zu geben, die ändern suchen das sogenannte Poetische, das Imaginative zu verwirklichen, und das gibt nichts wie dummes Zeug.
หน้า 3 - Mann, das Abgebrochene, dem Lesen nach Einzelne und Wüste. Es soll nicht gelesen, es soll gehört werden. Die Worte sollen nur den rührenden Körper der Musik beleben, und diese soll sprechen, handeln, rühren, fortsprechen, nur dem Geiste und dem Umriß des Dichters folgen.
หน้า 143 - Es erweckt mir kein gutes Vorurteil für einen Menschen, wenn er der Stimme des Triebes so wenig trauen darf, daß er gezwungen ist, ihn jedesmal erst vor dem Grundsatze der Moral abzuhören; vielmehr achtet man ihn hoch, wenn er sich demselben, ohne Gefahr, durch ihn mißgeleitet zu werden, mit einer gewissen Sicherheit vertraut.
หน้า 136 - Wie verschieden auch die Bestimmung sei, die in der bürgerlichen Gesellschaft Sie erwartet - etwas dazu steuern können Sie alle! Jedem Verdienst ist eine Bahn zur Unsterblichkeit aufgetan, zu der wahren Unsterblichkeit, meine ich, wo die Tat lebt und weiter eilt, wenn auch der Name ihres Urhebers hinter ihr zurückbleiben sollte.
หน้า 413 - Wahrscheinlichkeit erschliessen lassen, dann freilich sind wir in 106 ganz anderer Lage. Die Quelle war — nicht dieses, nicht jenes Märchen — sondern ein Märchen. Das Märchen von Boeve de Hanstone. Weiter führt kein sicherer Weg. Saxo oder seine Quelle haben eher dies Märchen benutzt, als umgekehrt. Ähnliche Märchen gab es seit Urzeiten. Es auf dieses oder jenes bestimmte zurückzuführen, scheint untunlich. Vom Goldenermärchen scheiden es wesentliche Momente; was es mit ihm gemeinsam...
หน้า 413 - Kurz, das Märchen aus der Kreuzzugszeit ist die letzte erreichbare Quelle, es müfste denn einmal einer kommen, der uns sagen kann, wer Boeve war und wo Hanstone wirklich lag und wo einmal eine unnatürliche Mutter den Gatten ermordete, den Buhlen heiratete und das eigene Kind in die Verbannung schickte.
หน้า 27 - ... memor ero nominum eorum per labia mea. Dominus pars hereditatis mee et calicis mei : tu es qui restitues hereditatem meam mihi. Funes ceciderunt mihi in preclaris: etenim hereditas mea preclara est mihi. ^enedicam dominum qui tribuit mihi intellectum : insuper 1 ' ^ Memor fui nocte nominis tui domine. Re. Et custodivi legem tuam.
หน้า 381 - ... wherever a movement of imagination or passion is impressed on the mind, by which it seeks to prolong and repeat the emotion, to bring all other objects into accord with it, and to give the same movement of harmony, sustained and continuous, or gradually varied, according to the occasion, to the sounds that express it — this is poetry.
หน้า 47 - Alme Deus summa qui maiestate verendus, Vere unum in triplici Numine numen habes, Cui super excelsi flammantia moenia mundi, Angelici servit turba beata chori. Cuius et immensum hoc, oculis spectabile nostris, Omnipotens quondam dextra creavit opus. Aethera qui torques, qui nutu dirigis orbem, Cuius ab imperio fulmina missa cadunt. Parce precor miseris, nostras precor ablue sordes, Ne nos iusta isi.i poena furoris agat.