Abriss der vergleichenden ReligionswissenschaftG.J. Göschen, 1908 - 166 หน้า |
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... unserer Religion . Tübingen 1905 . Weinel , H. , Die Wirkungen des Geistes und der Geister . 2. Aufl Frei- burg i . Br . 1899 . Orelli , v . , Allgemeine Religionsgeschichte . Bonn 1899 . Bonus , A. , Religion als Schöpfung . Leipzig ...
... unserer Religion . Tübingen 1905 . Weinel , H. , Die Wirkungen des Geistes und der Geister . 2. Aufl Frei- burg i . Br . 1899 . Orelli , v . , Allgemeine Religionsgeschichte . Bonn 1899 . Bonus , A. , Religion als Schöpfung . Leipzig ...
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... unserer Zeit ist , der eben von den ver- schiedensten Seiten aus der Rohstoff für die For- schung zugeströmt ist . Nicht zum wenigsten ist in erster Linie die vergleichende Sprachwissenschaft an- zuführen , dann die Archäologie und vor ...
... unserer Zeit ist , der eben von den ver- schiedensten Seiten aus der Rohstoff für die For- schung zugeströmt ist . Nicht zum wenigsten ist in erster Linie die vergleichende Sprachwissenschaft an- zuführen , dann die Archäologie und vor ...
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... unserer Lebens- ideale durch die Religion selbstverständlich stets von dem geistigen Gesamtniveau der betreffenden Völker abhängt , beweist den unmittelbaren Zusammenhang jener beiden Momente . Es ist deshalb auch mißlich und ...
... unserer Lebens- ideale durch die Religion selbstverständlich stets von dem geistigen Gesamtniveau der betreffenden Völker abhängt , beweist den unmittelbaren Zusammenhang jener beiden Momente . Es ist deshalb auch mißlich und ...
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... unserer Zeit zuzugeben geneigt ist . § 4. Religion und Sittlichkeit . - Sobald man nur von dem Grundsatz ausgeht , daß Wissen und Glauben nicht dazu da sind , einander aufzuheben , sondern einander zu ergänzen , so wird schon überall ...
... unserer Zeit zuzugeben geneigt ist . § 4. Religion und Sittlichkeit . - Sobald man nur von dem Grundsatz ausgeht , daß Wissen und Glauben nicht dazu da sind , einander aufzuheben , sondern einander zu ergänzen , so wird schon überall ...
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... des Guten Liebe ! Das überlief're deinem Blut ! Und wenn's den Kindern nicht verbliebe , Den Enkeln kommt es doch zu gut . Auch die Geschichte unserer eigenen Religion ist in dieser Beziehung 24 Bestandteile der Religion .
... des Guten Liebe ! Das überlief're deinem Blut ! Und wenn's den Kindern nicht verbliebe , Den Enkeln kommt es doch zu gut . Auch die Geschichte unserer eigenen Religion ist in dieser Beziehung 24 Bestandteile der Religion .
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หน้า 140 - Im Grenzenlosen sich zu finden, Wird gern der einzelne verschwinden, Da löst sich aller Überdruß; Statt heißem Wünschen, wildem Wollen, Statt lästgem Fordern, strengem Sollen, Sich aufzugeben, ist Genuß.
หน้า 138 - Ach! zu des Geistes Flügeln wird so leicht Kein körperlicher Flügel sich gesellen. Doch ist es jedem eingeboren, Daß sein Gefühl hinauf und vorwärts dringt, Wenn über uns, im blauen Raum verloren, Ihr schmetternd Lied die Lerche singt; Wenn über schroffen Fichtenhöhen Der Adler ausgebreitet schwebt, Und über Flächen, über Seen Der Kranich nach der Heimat strebt. WAGNER. Ich hatte selbst oft grillenhafte Stunden, Doch solchen Trieb hab ich noch nie empfunden.
หน้า 140 - Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
หน้า 152 - Geburtsort zu berufen, sondern auch Niedrigkeit und Armut, Spott und Verachtung, Schmach und Elend, Leiden und Tod als göttlich anzuerkennen, ja Sünde selbst und Verbrechen nicht als Hindernisse, sondern als Fördernisse des Heiligen zu verehren und liebzugewinnen!
หน้า 24 - Es ist überall nichts in der Welt, ja überhaupt auch außer derselben zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut könnte gehalten werden, als allein ein guter Wille.
หน้า 162 - Dergleichen hat der Mensch als unverhoffte Geschenke von oben, als reine Kinder Gottes zu betrachten, die er mit freudigem Dank zu empfangen und zu verehren hat. Es ist dem Dämonischen verwandt, das übermächtig mit ihm tut, wie es beliebt und dem er sich bewußtlos hingibt, während er glaubt, er handle aus eigenem Antriebe. In solchen Fällen ist der Mensch oftmals als ein Werkzeug einer höheren Weltregierung zu betrachten, als ein würdig befundenes Gefäß zur Aufnahme eines göttlichen Einflusses.
หน้า 40 - IM Innern ist ein Universum auch ; Daher der Völker löblicher Gebrauch, Daß jeglicher das Beste, was er kennt, Er Gott, ja seinen Gott benennt, Ihm Himmel und Erden übergibt, Ihn fürchtet, und womöglich liebt.
หน้า 152 - Hievon finden sich freilich Spuren durch alle Zeiten, aber Spur ist nicht Ziel, und da dieses einmal erreicht ist, so kann die Menschheit nicht wieder zurück, und man darf sagen, daß die christliche Religion, da sie einmal erschienen ist, nicht wieder verschwinden kann, da sie sich einmal göttlich verkörpert hat, nicht wieder aufgelöst werden mag.
หน้า 154 - Beim Glauben, sagte ich, komme alles darauf an, daß man glaube; was man glaube, sei völlig gleichgültig. Der Glaube sei ein großes Gefühl von Sicherheit für die Gegenwart und Zukunft, und diese Sicherheit entspringe aus dem Zutrauen auf ein übergroßes, übermächtiges und unerforschliches Wesen.
หน้า 33 - Es gibt den Standpunkt einer Art Urreligion, den der reinen Natur und Vernunft, welcher göttlicher Abkunft. Dieser wird ewig derselbige bleiben und wird dauern und gelten, solange gottbegabte Wesen vorhanden. Doch ist er nur für Auserwählte und viel zu hoch und edel, um allgemein zu werden.