Die Cölner Theologen Arnold von Tungern, Collin und Hochstraten über den
Augenspiegel Reuchlin's Angriffe gegen die Cölner Theologen und Pfefferkorn

-

die Art seiner Polemik

-

-

der Kaiser befiehlt die Unterdrückung des Augenspiegels

Verurtheilung desselben durch mehrere theologische Facultäten und den Glaubensinqui-

sitor Hochstraten Reuchlin's Appellation an den Papst 44-49.

Die jüngeren Humanisten, auf Seiten Reuchlin's, benußen den Streit zum Kampfe

gegen die scholastische Wissenschaft und die kirchliche Auctorität zweideutiges Beneh-
men Mutian's Einwirkung auf Reuchlin, insbesondere durch Ulrich von Hutten
50-53.

Charakteristik Hutten's dessen Lobgedicht auf den Mainzer Erzbischof Albrecht

von Brandenburg Bekanntschaft mit Erasmus 53-57.

tung

-

-

deren Inhalt und Bedeu-

-

Die Epistolae obscurorum virorum 1515-1517

wie die Cölner sich darüber aussprechen 57-59.

Stellung des Mainzer Erzbischofs Albrecht zu dem Streite

Kurhof - Urtheil eines Engländers über das Leben und Treiben in Mainz

am Hofe des Erzbischofs Hutten's Poesie des Hasses und der Rache 59-63.

Die Renaissance an den Höfen geistlicher Fürsten in Deutschland früher noch

am päpstlichen Hofe Ablaß für den Bau der neuen Peterskirche 64-66.

Luther's Jugend und Entwicklung Studienjahre in Erfurt und Verbindung

mit den dortigen Humanisten 67–70.

Sein Klosterleben

in Rom 70-73.

-

trauriger Seelenzustand und dessen Gründe

Sein neues Evangelium; dessen Entstehung und Ausbildung

Jahr 1515 außerhalb der Lehre der Kirche 74–77.

über den Ablaß - Bedeutung des Ablaßstreites - Luther's Aussprüche über das neue

Evangelium

deren Veranlassung und Bedeutung 83–87.

Luther's Erklärung, daß er ein Husite sei und kaß Hus schon das rechte Evan-

gelium verkündigt habe (Aehnlichkeit zwischen Luther und Hus) 87-89.

Luther's Verbindung mit den jüngeren Humanisten seine Briefe an Mutian,
Reuchlin und Erasmus wird von den Erfurter Humanisten als neuer Herkules

Ulrich von Hutten über die lutherische Streitsache — dessen Verbindung mit Franz

von Sidingen politisch-kirchliche Umsturzplane wie Sidingen auf den Ausgang

des Reuchlin'schen Streites einwirkt Reuchlin nimmt zuletzt eine entschieden kirch-

liche Stellung ein 93-97.

Luther's Verbindung mit Hutten 1520 Hutten will mit Feuer und Schwert

Luther's Anschluß an die politisch-kirchliche Revolutionspartei Geist

und Sprache seiner Streitschriften Inhalt und Bedeutung seines Sendschreibens an

-

seine Geständnisse 106-107.

Emser's Ermahnungen an die deutsche Nation — fürchtet, daß Deutschland werde

zu Grunde gehen, wie Böhmen durch die Husiten 107-110.

Luther's Verurtheilung durch die päpstliche Bulle 1520 seine Schrift von der

babylonischen Gefangenschaft der Kirche

ein allgemeines Concil 111-114.

Hutten's revolutionäre Thätigkeit

über Hutten

-

Luther verbrennt die canonischen Rechtsbücher und die päpstliche Bulle

- wird als Heiliger abgebildet Hutten an Luther

gebrochen

-

-

weßhalb er noch nicht los-

seine wiederholten Aufrufe zum Religionskrieg - Schreiben an Erasmus

stellt den Husitenführer Ziska als Vorbild eines Befreiers auf 114-125.

Thomas Murner über den Untergang des christlichen Glaubens' welche Folgen

die politisch-kirchliche Revolution haben würde das Wort Gottes mißbraucht, um

Aufruhr und Blutvergießen anzustiften Murner wider Luther's Schrift an den Adel

-

deutscher Nation — seine Bitte an König Carl 125–131.

Zweites Buch.

Der Reichstag zu Worms und die Fortschritte der

politisch-kirchlichen Revolution bis zum Ausbruch der

socialen Revolution. 1521-1524.

König Carl's V. schwierige Stellung der Grundgedanke seiner politischen Thätig-

feit 132-134.

-

--

Seine Krönung in Aachen seine Auffassung des Kaiserthums der Krönungs-

eid 134-137.

-

I. Reichstag zu Worms 1521. Artheile über das neue Évangelium.

Eröffnungen des Kaisers an die Stände - Verhandlungen über die Einrichtung

eines Reichsregimentes welche Befugnisse dasselbe erhält Verhandlungen über die

Wiederherstellung des Reichskammergerichtes Bestreitung der Kosten für Regiment

und Gericht 138-142. Beschluß eines Romzuges zum Empfange der Kaiserkrone

Vorhalten des Kaisers bezüglich der Eidgenossen 142–144.

Der päpstliche Legat Aleander

die Anhänger der neuen Lehrmeinungen

-

sein Urtheil über die deutschen Zustände und

Erasmus gleichzeitig für und wider Luther

seine Rathschläge an den Kurfürsten Friedrich von Sachsen 145-149.

Luther's Stellung zur Kirche was eine Verständigung mit ihm und seine

Wiedervereinigung mit der Kirche verhinderte 149–151.

Kirchliche Verhandlungen auf dem Reichstage zu Worms

an Kaiser und Stände bezüglich Luther's

Erklärungen der Stände Luther nach

Worms zum Verhöre vorgeladen - Bemühungen des kaiserlichen Beichtvaters Glapion

zur Wiederherstellung des kirchlichen Friedens Reformen auf kirchlichem Gebiete all-

-

gemein als nothwendig anerkannt über die Beschwerden deutscher Nation gegen den

römischen Hof und den Welt- und Ordens-Clerus

Fragen 152-158.

Furcht vor Aufruhr während des Reichstages

Kaiser, den päpstlichen Legaten und die Kirchenfürsten

Aleander's Berichte über die Lage der Dinge 159-161.

Luther's Reise nach Worms

nisten - seine dortige Predigt

ein Pfaffensturm 161–162.

Hutten's Drohbriefe an den

der Kaiser waffenlos

-

feierlicher Empfang in Erfurt durch die Huma-

sein erstes Wunder am Tage nach seiner Abreise

Luther auf dem Reichstage

Bundschuhs

-

Verhandlungen mit Luther Cochläus schlägt ihm eine öffentliche

Bilder und Denkmünzen zu seiner Ehre 161

Disputation vor Abreise Luther's

bis 168.

-

Revolutionsstürmer wie der Kaiser die Revolution vorläufig ableitet 171–172.

Urtheile von Zeitgenossen über Luther's Unternehmen

und Carl von Bodmann 173-176.

-

Briefe von Ulrich Zasius

heimer, Bullinger und Zasius über Luther's Schreibweise 176–182.

Pirk-

II. Aufwiegelung des Volkes durch Predigt und Presse. 1521-1523.

Allgemeiner Charakter der Predigten und Flugschriften Eberlin von Günzburg

verlangt die Erwürgung der Mönche und die Abschaffung des katholischen Gottesdienstes

durch die Gewalt des Schwertes man soll die Kirchen abbrechen jeine neue Ord-

nung weltlichen Standes - wie man die Schulen einrichten soll 183-187.

Die sogenannte Reformation Kaiser Friedrich's III. über die Umwandlung der

bestehenden Zustände 188–189.

Prädicanten fordern die Abschaffung der Zehnten und Zinsen

Karsthans in Straßburg 189-190.

-

-

Laienprediger

Der Neue Karsthans' die Bauern sollen sich mit dem Adel verbinden und

nach dem Vorbilde Ziska's Pfaffen und Mönche ausrotten 189-191.

-

Aus Thomas Murner's Gedicht vom großen lutherischen Narren' Stellen

aus anderen Schriften wider die Revolutionsstürmer 191–194.

Luther gibt für die polemische Literatur den Ton an seine Aussprüche über

die Geistlichen und Bischöfe und über die Universitäten seine Zeugnisse für die An-

hänglichkeit des Volkes an die alte Kirche wie er den Kurfürsten Friedrich von

Sachsen beurtheilt 194-198.

-

Luther's Unterricht von den Gelübden verlangt Aufhebung des Taufzwanges

man brauche kein Sacrament zu empfangen aus welchen Gründen er mehrere

Bücher der heiligen Schrift verwirft 198–200.

in welcher

wessen Mund Christi Mund sei 200

Luther's Neujahrsgruß von 1522 an den Papst und seine Anhänger

Weise er vor Aufruhr und Empörung warnt

bis 203.

-

-

III. Revolutionäre Bewegungen in Erfurt und Wittenberg. Beginn

der Kirchenspaltung. 1521-1522.

Aufwiegelung des Erfurter Pöbels gegen den Clerus

Verfall der dortigen Universität

-

-

Aufstände des Pöbels

Umwandlung des bestehenden Kirchenthums

Treiben der neuen Prädicanten — Luther's ehemaliger Lehrer Usingen über die Früchte

der neuen Predigt für Deutschland 204–207.

-

Hoffnungen der Religionsneuerer auf den Erzbischof Albrecht von Mainz dessen

zweideutige Haltung 207-209.

einige derselben in Wittenberg im Verkehr mit Melanchthon — ihr Urtheil über

Carlstadt predigt den Bildersturm (Emser's Schrift über die Bilderverehrung)

--

-

Allgemeine Zustände im Kurfürstenthum Sachsen-Warnungen des Herzogs

Georg von Sachsen — Kurfürst Friedrich über die vielen Secten 215-217.

Luther in Wittenberg seine Predigten zur Wiederherstellung der Ruhe im

sächsischen Landvolke keine Zuneigung zu dem neuen Evangelium 217–218.

Luther über seine alleinseligmachende Lehre und deren Folgen

über den Kaiser und mehrere Fürsten prophezeit einen Bürgerkrieg
Clerus, der seinem Evangelium nicht anhange, außer Recht und Gesez
Ausrottung der Bischöfe auf 218-227.

-

seine Aussprüche

-

erklärt den

-

fordert zur

IV. Franz von Sickingen's Versuch zum Amfturz der Reichsverfassung.

-

1522-1523.

Der reichsfreie Adel durch die wachsende Fürstenmacht in seiner Stellung bedroht
Beschwerden darüber

-

Verarmung des niedern Adels

-

adeliche Proletarier und

Raubritter Hans Thomas von Absberg 228--231.

Plane der adelichen Revolutionspartei

Eifer für das neue Evangelium

neue Evangelium

-

--

-

Buzer über Sickingen's und Hutten's

- Hartmuth von Cronberg's Sendschreiben für das

Hutten's Räuberleben und grausame Mißhandlung wehrloser

seine Aufforderung an die Reichsstädte zur Verbindung mit dem Reichs-

adel für das Evangelium 232-234.

Sickingen's Rüstungen gegen den Erzbischof Richard von Trier - sein Aufruf
zum Religionskrieg sein Einbruch in's Erzstift - will Kurfürst von Trier werden
Furcht vor seiner Verbindung mit dem Pöbel Stellung des Erzbischofs Albrecht
von Mainz erstrebte Säkularisation der geistlichen Fürstenthümer

--

-

-

wodurch die

Einnahme Triers vereitelt wird - Sidingen brennt grundsäßlich Kirchen und Klöster

nieder 234-240.

Sidingen's Raubzug gegen die Pfalz Werbungen für ihn in Deutschland und

in Böhmen seine Freunde beim Reichsregiment wendet sich um Hülfe an König

Franz I. von Frankreich weitgehende Plane 240–242.

Luther's Urtheil über die deutschen Fürsten und ihre Tyrannei
von Sachsen und der bayerische Kanzler Eck über Luther's Schrift
Ulrich's von Württemberg communistische Bewegungen unter dem gemeinen Mann
242-246.

Feldzug der verbündeten Fürsten von Trier, Hessen und Pfalz gegen Sickingen

Belagerung Landstuhls Sidingen's Untergang Urtheile von Zeitgenossen über

Entmuthigung der Anhänger des neuen Evangeliums 246-249.

Hutten's lezte Lebenszeit — hofft im Unglück auf die Hülfe des Erasmus

dessen unedles Benehmen wie beide sich jest gegenseitig beurtheilen

Schrift wider die Tyrannen' sein Ende 249-253.

V. Das Reichsregiment und die Reichstage von 1522–1523.

Eröffnung des Reichsregimentes und erster Reichstag in Nürnberg

noth Beschluß eines Zuges gegen die Türken 256-257.

Zweiter Reichstag in Nürnberg Streitigkeiten zwischen den Ständen - Be-
schwerden der Städte gegen die Fürsten, den Reichsadel und die Geistlichkeit Ant:

---

-

-

wollen

wort der Fürsten die städtischen Abgeordneten verweigern die Türkenhülfe

erst helfen, wenn die Türken Deutschland selbst überziehen 258–262.

Project eines allgemeinen Grenzzolles auf die nicht zu den unentbehrlichen Lebens-

bedürfnissen gehörigen Waaren Streitigkeiten darüber zwischen den Ständen 262

bis 264.

Verfahren des Reichsregimentes in kirchlichen Angelegenheiten

-

Kurfürst Fried-

rich von Sachsen in Sachen Luther's (Luther's Klagebriefe über pecuniäre Noth) 264

bis 266.

--

--

Papst Adrian's VI. Eröffnungen an die Reichsstände zu Nürnberg Reform=

programm Urtheile über den Papst Gutachten eines vom Reichsregimente er-

nannten Ausschusses über die Anträge des Papstes Beschluß der Reichsstände über

diese Anträge Hoffnungen auf Erhaltung der kirchlichen Einheit 266-274.

-

VI. Fortdauernde politisch-religiöse Agitation

und charitativen Lebens.

-

Gelübde

Verletzungen des Nürnberger Reichstagsabschiedes Luther's neue Schriften wie

seine Aufforderung an die Deutschordensherren

seine Predigt vom ehelichen Leben

er Adrian VI. beurtheilt

zu halten sei unmöglich

sein Vorgehen in

Wittenberg gegen die Befehle des Kurfürsten von Sachsen -die Wittenberger Stifts-
herren sollen wider Willen ihren Glauben ändern Luther über Wunderzeichen
seine und Melanchthon's Deutung angeblicher Wunderzeichen prophezeit große Ver-
änderungen in Deutschland 275-282.

Schriften aus den Jahren 1523–1524 von Cochläus, Emser, Dietenberger u. s. w.
gegen Luther und das neue Evangelium Emser's Ermahnungen an die Deutschen

Berichte über den Verfall der Universitäten

Verfall des Buchhandels 293–298. Verfall der
Luther's Sendschreiben darüber 298-300. Luther über die Mildthätig=

feit im Papstthum die Opferwilligkeit für die idealen Güter des Lebens hört auf

VII. Rückwirkung der auswärtigen Verhältnisse auf die inneren Zustände.

Ein Zeitgenosse über die Lage der Dinge - Feindseligkeiten des französischen
Königs Franz I. gegen Carl V. seit 1520 Aussprüche des Königs Bündniß
zwischen Kaiser und Papst zur Vertreibung der Franzosen aus Italien 1521 Krieg
in Italien 304-307. Gefahr einer Unterjochung der Christenheit durch die Türken
deren Eroberungen
christliche Türken Papst Adrian VI. als Friedensvermittler

zwischen dem Kaiser und dem Könige von Frankreich 1522 Bündnisse gegen Frank-

reich 1523 Kriege in Italien und Frankreich 307–311. Französische Praktiken in

Deutschland reichsstädtische Abgeordnete beim französischen König

der Kaiser zum

Frieden mit Frankreich geneigt 311-313.

Bemühungen der Städte gegen den auf dem frühern Reichstag beschlossenen

Grenzzoll reichsstädtische Abgeordnete beim Kaiser – wodurch diese den Kaiser ge=

winnen 314-316. Kaiserliche Instruction für seinen Botschafter bei den Reichsständen

316-317.