Prekäre Zeitgenossenschaft: mit dem Alten Testament in Konflikten der Zeit ; Internationales Bibel-Symposium Graz 2004Joachim Kügler LIT Verlag Münster, 2006 - 278 หน้า |
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... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben : Niemand kommt zum Vater denn durch mich . Geliebte in dem Herrn ! Unser Herr Jesus Christus nennt sich in den Tertesworten den Weg , auf dem man allein zum Vater kommt , d . h . auf dem man ...
... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben : Niemand kommt zum Vater denn durch mich . Geliebte in dem Herrn ! Unser Herr Jesus Christus nennt sich in den Tertesworten den Weg , auf dem man allein zum Vater kommt , d . h . auf dem man ...
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... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.“ 4 Bartlose Personendarstellungen Jesu sind erst seit dem 3. Jh. bezeugt und waren vermutlich vom heidnischen Schönheitsideal beeinflusst. Diese ...
... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.“ 4 Bartlose Personendarstellungen Jesu sind erst seit dem 3. Jh. bezeugt und waren vermutlich vom heidnischen Schönheitsideal beeinflusst. Diese ...
หน้า 13
... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich."11 Joh 16,13: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden ...
... bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich."11 Joh 16,13: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selber reden ...
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... bin der Weg / und die Wahrheit / und das Leben / niemand kommt zum Vater / dann durch mich . Joh , 14 / 6 , worüber der feelige Arndt in dem . Buch des wahren Christenth . in dem 14. Cap . p . m . 3o . 81. 82. also schreibet : Wer nun ...
... bin der Weg / und die Wahrheit / und das Leben / niemand kommt zum Vater / dann durch mich . Joh , 14 / 6 , worüber der feelige Arndt in dem . Buch des wahren Christenth . in dem 14. Cap . p . m . 3o . 81. 82. also schreibet : Wer nun ...
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... bin der Weg , und die Wahrheit , und das Leben . " Niemand kommt zum Vater als durch Mich . " ** ) Und anderswo fagt Er : Niemand kennt den Sohn , als nur der Water ' ; und niemand kennt den Vater , als nur der Sohn , " und wem es der ...
... bin der Weg , und die Wahrheit , und das Leben . " Niemand kommt zum Vater als durch Mich . " ** ) Und anderswo fagt Er : Niemand kennt den Sohn , als nur der Water ' ; und niemand kennt den Vater , als nur der Sohn , " und wem es der ...
เนื้อหา
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Gewalt und Geschlechterkonstruktionen in der bibliodramatischen Annäherung zu Ri 41723 | 67 |
Biblische Einsichten und religionspädagogische Aussichten | 81 |
Zum Problem der Geschlechterrollenkonzeptionen bei Jesus Sirach | 95 |
Das Alte Testament und die Entstehung der ApartheidIdeologie | 134 |
Die Absonderung Israels von Sündern und Heiden | 150 |
Zum Verhältnis von Wahrheitsanspruch und Ebenbürtigkeit | 169 |
Erfahrung und Rhetorik des Todes bei Paulus und ihr alttestamentlicher Hintergrund | 193 |
Ein pastoraltheologisches Plädoyer für einen alttestamentlich motivierten Umgang mit dem Tod | 210 |
Wissenssoziologische Befunde und Gedanken zur Unhintergehbarkeit der historischkritischen Exegese | 224 |
AntiJudaismus in der christlichen Liturgie und Versuche seiner Überwindung | 247 |
22 Africa and the West Towards Cultural Convergence on Homosexuality | 115 |
คำและวลีที่พบบ่อย
1Kor 2Kor Abschalom African culture Alten Testament Amnon Apartheid Assmann Auferstehung Aussagen BECHMANN Bedeutung Beziehung Bezug Bibel Bibliodrama biblischen Texte Buch Buren chen Christen Christentum christlichen Christus cultural Davids Diskurse eigenen Erfahrung ersten Erwählung eschatologische evangelischen Exegese Feminist Frage Frauen Fürbitte Gegenwart geht Gemeinde Geschichte Gesellschaft Gewalttat gibt Gnadenformel Gott Gottesbild Gottesdienst Handeln hebräischen Heidegger Heiden Heiligen heißt hence Hermeneutik homosexual homosexuality Huub OOSTERHUIS Identität Improperien interreligiösen Dialog Israel Jael Jesus JHWH JHWHS Juden Judentum jüdischen katholischen Kirche Kontext Kügler Leben Leser Lesung Liturgie ljob Macht Mann Menschen menschlichen metonyme Micha möglich Monotheismus monotheistischen muss Nahum neue Ökumene Ottmar FUCHS Paulus Perspektive Polytheismus Praxis Religionen Religionswissenschaft schen Schriften Schuld sexual sexueller Gewalt Sisera soll sowie sozialen Sprache steht Sünde Tamar theologischen Todesgrenze Todesnähe Tradition Trek Umgang unserer unterschiedliche Versöhnung viele Volk Voortrekker Wahrheit Weise Welt West wichtig wieder William Colenso women Wort
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 140 - The shameful and unjust proceedings with reference to the freedom of our slaves. And yet it is not so much their freedom that drove us to such lengths as their being placed on an equal footing with Christians, contrary to the laws of God and the natural...
หน้า 211 - ICH BIN die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.
หน้า 121 - I beg you, my brothers, do not act so wickedly. Behold, I have two daughters who have not known man; let me bring them out to you, and do to them as you please; only do nothing to these men, for they have come under the shelter of my roof.
หน้า 121 - But before they lay down, the men of the city, the men of Sodom, both young and old, all the people to the last man, surrounded the house; and they called to Lot, "Where are the men who came to you tonight? Bring them out to us, so that we may know them.
หน้า 235 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
หน้า 51 - Ausdruck, wenn er schreibt: .Der Mensch muß nie, kann aber immer gewaltsam handeln, er muß nie, kann aber immer töten - einzeln oder kollektiv - gemeinsam oder arbeitsteilig - in allen Situationen, kämpfend oder Feste feiernd - in verschiedenen Gemütszuständen, im Zorn, mit Lust, ohne Lust, schreiend oder schweigend (in Todesstille) - für alle denkbaren Zwecke - jedermann
หน้า 50 - Gewalt liegt dann vor, wenn Menschen so beeinflußt werden, daß ihre aktuelle, somatische und geistige Verwirklichung geringer ist als ihre potentielle Verwirklichung...
หน้า 219 - Vorteil des Menschen gegenüber dem Tier gibt es da nicht. Beide sind Windhauch. Beide gehen an ein und denselben Ort. Beide sind aus Staub entstanden, beide kehren zum Staub zurück.
หน้า 31 - Man muß den Diskurs als eine Gewalt begreifen, die wir den Dingen antun; jedenfalls als eine Praxis, die wir ihnen aufzwingen.
หน้า 163 - Louis H. Feldman, Jew and Gentile in the Ancient World: Attitudes and Interactions from Alexander to Justinian (Princeton: Princeton University Press, 1993).