Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ฉบับที่ 1A. Töpelmann, 1912 |
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หน้า 21
... Herrscher machtlos fühlt . Nach der bereits angedeuteten Vorstellung nahm man bei einem nationalen Unglück an , dass der Zorn des Gottes ganz besonders auf dem König lastete . Daher auch in unserem Text die durch das ganze Klagelied ...
... Herrscher machtlos fühlt . Nach der bereits angedeuteten Vorstellung nahm man bei einem nationalen Unglück an , dass der Zorn des Gottes ganz besonders auf dem König lastete . Daher auch in unserem Text die durch das ganze Klagelied ...
หน้า 26
... Herrscher des Himmels und der Erde " so fast ausschliess- lich in diesen Texten , auch im Laufe einer Erzählung z . B. Nr . 60 , obv . 11 . 9 ) Silig - gal - schar so stets in diesen Texten , während in der „ phone- tischen ...
... Herrscher des Himmels und der Erde " so fast ausschliess- lich in diesen Texten , auch im Laufe einer Erzählung z . B. Nr . 60 , obv . 11 . 9 ) Silig - gal - schar so stets in diesen Texten , während in der „ phone- tischen ...
หน้า 44
... Herrscher in den Mund gelegt , der um sein verwüstetes Land trauert . 2 ) Bel . 3 ) Geschrieben Mullil ( la ) . 4 ) Hier setzt der Text Rawlinson V , 52 Kol . IV ein . 5 ) Nach Reisner Nr.49 , dagegen in Rawlinson V , 52 , Kol . IV nur ...
... Herrscher in den Mund gelegt , der um sein verwüstetes Land trauert . 2 ) Bel . 3 ) Geschrieben Mullil ( la ) . 4 ) Hier setzt der Text Rawlinson V , 52 Kol . IV ein . 5 ) Nach Reisner Nr.49 , dagegen in Rawlinson V , 52 , Kol . IV nur ...
หน้า 48
Morris Jastrow. Hochmächtiger , dessen Befehl [ erhaben ist ] , Gewaltiger , Herrscher Die Schlusszeile des Obvers ist verstümmelt , und aus dem Revers ist nur soviel zu entnehmen , dass Bel als Schützer und zwar am Schluss selbst redend ...
Morris Jastrow. Hochmächtiger , dessen Befehl [ erhaben ist ] , Gewaltiger , Herrscher Die Schlusszeile des Obvers ist verstümmelt , und aus dem Revers ist nur soviel zu entnehmen , dass Bel als Schützer und zwar am Schluss selbst redend ...
หน้า 76
... Herrscher [ gehe ich dahin ] . Aus dieser Zeile geht also hervor , dass es ein Regent ist , der sich in gedrückter Stimmung an die Göttin wendet . Der Klagende fährt fort : [ In Klage breche ich aus ] , ) wie ein Kranker klage ich ...
... Herrscher [ gehe ich dahin ] . Aus dieser Zeile geht also hervor , dass es ein Regent ist , der sich in gedrückter Stimmung an die Göttin wendet . Der Klagende fährt fort : [ In Klage breche ich aus ] , ) wie ein Kranker klage ich ...
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Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ส่วนที่ 1 Morris Jastrow (Jr.) มุมมองทั้งเล่ม - 1912 |
Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ส่วนที่ 1 Morris Jastrow (Jr.) มุมมองอย่างย่อ - 1905 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 220 - Zukunft gewissermassen abzuringen. Wie dem auch sei, das Hauptmoment bei dem Tieropfer scheint nicht das Opfer, sondern die Tierschau selbst gewesen zu sein, und die Ominatexte selbst bieten die Bestätigung dafür, dass die Tierschau wesentlich, wenn nicht ganz und gar ausschliesslich, eine Leberschau war. Nur bei Zugrundelegung dieses Faktums wird es uns gelingen, in das Wesen der Tierschau selbst einzudringen. Auch die etymologische Bedeutung des gewöhnlichen Ausdrucks für Leber (kabittu) als...
หน้า 409 - Altertums anerkennen müssen, keinen scharfen Unterschied zwischen dem Sitz einer Gottheit und deren Erscheinungsform zu machen. Die Sonne am Himmel ist daher zugleich Sitz des Sonnengottes, der Sonnengott selbst und dessen Kundgebung.
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หน้า 253 - BOISSIER (Note sur la nouvelle publication des textes divinatoires du British Museum, Genf 1905, S.