Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,©ºÑº·Õè 1A. Töpelmann, 1912 |
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... König bietet . Haben wir wirklich das Klagelied vor uns , das der Assyrische König bei Ge- legenheit des Aufbaues des betreffenden Tempels anstimmte , so hätten wir den Beweis , dass man auch in Assyrien ein ähnliches Versöhnungs ...
... König bietet . Haben wir wirklich das Klagelied vor uns , das der Assyrische König bei Ge- legenheit des Aufbaues des betreffenden Tempels anstimmte , so hätten wir den Beweis , dass man auch in Assyrien ein ähnliches Versöhnungs ...
˹éÒ 112
... König wendet sich sodann an die Göttin und hält ihr vor , dass erst durch ihn der Kult der grossen Göttin zu Ehren gebracht worden sei . Wieviel sich hier auf wirkliche Zustände bezieht und wie- viel auf überschwängliches Selbstlob ...
... König wendet sich sodann an die Göttin und hält ihr vor , dass erst durch ihn der Kult der grossen Göttin zu Ehren gebracht worden sei . Wieviel sich hier auf wirkliche Zustände bezieht und wie- viel auf überschwängliches Selbstlob ...
˹éÒ 117
... König einnahm , beeinträchtigte auf keine Weise die Ent- faltung des Glaubens , dass die Götter auch dem Volke im allgemeinen und selbst dem Einzelnen nahe standen und stets bereit waren ihm Hilfe zu gewähren , aber anderseits auch ...
... König einnahm , beeinträchtigte auf keine Weise die Ent- faltung des Glaubens , dass die Götter auch dem Volke im allgemeinen und selbst dem Einzelnen nahe standen und stets bereit waren ihm Hilfe zu gewähren , aber anderseits auch ...
˹éÒ 121
... Königs , der sein Leid klagt . Er heisst Tabi - utul - Bel ) und be- zeichnet sich als in Nippur wohnend.4 ) Dass ein solcher König von den babylonischen Chronographen angenommen wird , erfahren wir durch eine höchst wertvolle Liste ...
... Königs , der sein Leid klagt . Er heisst Tabi - utul - Bel ) und be- zeichnet sich als in Nippur wohnend.4 ) Dass ein solcher König von den babylonischen Chronographen angenommen wird , erfahren wir durch eine höchst wertvolle Liste ...
˹éÒ 122
... König mit einer Lobpreisung des „ Herrn der Weisheit " und geht dann zu einer Beschreibung des Unglücks über , das ihn betroffen hat und das in einer langwierigen schmerzlichen Krankheit besteht , die ihm den Tod als eine erwünschte ...
... König mit einer Lobpreisung des „ Herrn der Weisheit " und geht dann zu einer Beschreibung des Unglücks über , das ihn betroffen hat und das in einer langwierigen schmerzlichen Krankheit besteht , die ihm den Tod als eine erwünschte ...
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Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,Êèǹ·Õè 1 Morris Jastrow (Jr.) ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1912 |
Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,Êèǹ·Õè 1 Morris Jastrow (Jr.) ÁØÁÁͧÍÂèÒ§ÂèÍ - 1905 |
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˹éÒ 220 - Zukunft gewissermassen abzuringen. Wie dem auch sei, das Hauptmoment bei dem Tieropfer scheint nicht das Opfer, sondern die Tierschau selbst gewesen zu sein, und die Ominatexte selbst bieten die Bestätigung dafür, dass die Tierschau wesentlich, wenn nicht ganz und gar ausschliesslich, eine Leberschau war. Nur bei Zugrundelegung dieses Faktums wird es uns gelingen, in das Wesen der Tierschau selbst einzudringen. Auch die etymologische Bedeutung des gewöhnlichen Ausdrucks für Leber (kabittu) als...
˹éÒ 409 - Altertums anerkennen müssen, keinen scharfen Unterschied zwischen dem Sitz einer Gottheit und deren Erscheinungsform zu machen. Die Sonne am Himmel ist daher zugleich Sitz des Sonnengottes, der Sonnengott selbst und dessen Kundgebung.
˹éÒ 129 - Morgen tot, 40 plötzlich ward er betrübt, eilends ward er zerschlagen; im Augenblick singt und spielt er noch, im Nu heult er wie ein Klagemann.
˹éÒ 221 - Thulin, Die Götter des Martianus Capella und die Bronzeleber von Piacenza (Giessen 1906) besprochen.
˹éÒ 146 - Bei dem Neu- oder Umbau alter Heiligtümer war es Sitte, stets nach dem alten Grundstein zu forschen, sowie die ursprünglichen Umrisse zu ermitteln, um den neuen Tempel genau nach altem Muster zu erbauen.
˹éÒ 137 - Wie lange, o Jahve, willst du mich für immer vergessen? Wie lange willst du dein Antlitz vor mir verbergen? Wie lange soll ich Schmerzen (?) in meiner Seele hegen, Kummer täglich in meinem Herzen4)?
˹éÒ 69 - ... Flut von einem unheilvollen Wind getrieben. Es fliegt und entflieht mein Herz gleich einem Vogel des Himmels. Ich wehklage gleich einer Taube bei Nacht und Tag, Ich bin verwüstet3) und weine bitterlich, Mit Weh ist mein Gemüt schmerzerfüllt. Was hab ich, mein Gott und meine Göttin*) getan, ich?
˹éÒ 253 - BOISSIER (Note sur la nouvelle publication des textes divinatoires du British Museum, Genf 1905, S.