Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ฉบับที่ 1A. Töpelmann, 1912 |
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... angeführten Texten dürften zu dieser Gattung zu rechnen sein , die äusserlich durch die Klage über den leidenden Zustand gekennzeichnet sind und die wir deshalb als Klagelieder bezeichnen wollen . Eine ganz scharfe Trennung zwischen den ...
... angeführten Texten dürften zu dieser Gattung zu rechnen sein , die äusserlich durch die Klage über den leidenden Zustand gekennzeichnet sind und die wir deshalb als Klagelieder bezeichnen wollen . Eine ganz scharfe Trennung zwischen den ...
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... angeführten Stellen , die die technische Gebrauchsweise vor schigû zwar nicht als Busslied " , wie Zimmern meinte , wohl aber als „ Klagelied " weiter beleuchten . Vergl . ferner Hehn , Sünde und Erlösung nach biblisch und babylonischer ...
... angeführten Stellen , die die technische Gebrauchsweise vor schigû zwar nicht als Busslied " , wie Zimmern meinte , wohl aber als „ Klagelied " weiter beleuchten . Vergl . ferner Hehn , Sünde und Erlösung nach biblisch und babylonischer ...
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... angeführten Hymne an Nergal S. 478 , 8 ) In diesen Zeilen soll Bels Macht , dem nichts unmöglich ist , durch den beständiger Wechsel der Geschicke eintritt , angedeutet werden . 9 ) d . h . eine Umgrenzung am Himmel , die man sich als ...
... angeführten Hymne an Nergal S. 478 , 8 ) In diesen Zeilen soll Bels Macht , dem nichts unmöglich ist , durch den beständiger Wechsel der Geschicke eintritt , angedeutet werden . 9 ) d . h . eine Umgrenzung am Himmel , die man sich als ...
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... angeführten Nomina . 9 ) Diese Zeilen von hier an auch am Schlusse der Nergalhymne , oben I , S. 480 , und zwar als Bild , um die Schreckensgewalt des Gottes zu beschreiben . Auch hier ist nicht an eine besondere Tat des Gottes zu ...
... angeführten Nomina . 9 ) Diese Zeilen von hier an auch am Schlusse der Nergalhymne , oben I , S. 480 , und zwar als Bild , um die Schreckensgewalt des Gottes zu beschreiben . Auch hier ist nicht an eine besondere Tat des Gottes zu ...
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... angeführten Beispielen sind Nr . 16 rev . und 20b rev . hinzuzufügen . 8 ) kima schâri mit der Variante ina mekhi . 9 ) u - schi - ib - ba - an - ni von schâpu , wie auch Dienemann ( a . a . O. S. 11 ) für eine andere Stelle vorschlägt ...
... angeführten Beispielen sind Nr . 16 rev . und 20b rev . hinzuzufügen . 8 ) kima schâri mit der Variante ina mekhi . 9 ) u - schi - ib - ba - an - ni von schâpu , wie auch Dienemann ( a . a . O. S. 11 ) für eine andere Stelle vorschlägt ...
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Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ส่วนที่ 1 Morris Jastrow (Jr.) มุมมองทั้งเล่ม - 1912 |
Die Religion Babyloniens und Assyriens, เล่มที่ 2,ส่วนที่ 1 Morris Jastrow (Jr.) มุมมองอย่างย่อ - 1905 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 220 - Zukunft gewissermassen abzuringen. Wie dem auch sei, das Hauptmoment bei dem Tieropfer scheint nicht das Opfer, sondern die Tierschau selbst gewesen zu sein, und die Ominatexte selbst bieten die Bestätigung dafür, dass die Tierschau wesentlich, wenn nicht ganz und gar ausschliesslich, eine Leberschau war. Nur bei Zugrundelegung dieses Faktums wird es uns gelingen, in das Wesen der Tierschau selbst einzudringen. Auch die etymologische Bedeutung des gewöhnlichen Ausdrucks für Leber (kabittu) als...
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หน้า 69 - ... Flut von einem unheilvollen Wind getrieben. Es fliegt und entflieht mein Herz gleich einem Vogel des Himmels. Ich wehklage gleich einer Taube bei Nacht und Tag, Ich bin verwüstet3) und weine bitterlich, Mit Weh ist mein Gemüt schmerzerfüllt. Was hab ich, mein Gott und meine Göttin*) getan, ich?
หน้า 253 - BOISSIER (Note sur la nouvelle publication des textes divinatoires du British Museum, Genf 1905, S.