Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,©ºÑº·Õè 1A. Töpelmann, 1912 |
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˹éÒ vii
Morris Jastrow. Vorwort zum II . Band . VII — Endlich , nach vielen Jahren und unsäglicher Mühe , liegt das Werk fertig vor - fertig und doch nicht fertig ! Denn erstens musste ich , um den schon jetzt sehr bedeutenden Umfang nicht noch ...
Morris Jastrow. Vorwort zum II . Band . VII — Endlich , nach vielen Jahren und unsäglicher Mühe , liegt das Werk fertig vor - fertig und doch nicht fertig ! Denn erstens musste ich , um den schon jetzt sehr bedeutenden Umfang nicht noch ...
˹éÒ viii
... vielen Einzeluntersuchungen , die durch das Wachstum dieses Materials hervorgerufen wurden , zu bewältigen . Absichtlich habe ich nichts von dem vernachlässigt , was in den letzten Dezennien auf dem Gebiete der Assyriologie geleistet ...
... vielen Einzeluntersuchungen , die durch das Wachstum dieses Materials hervorgerufen wurden , zu bewältigen . Absichtlich habe ich nichts von dem vernachlässigt , was in den letzten Dezennien auf dem Gebiete der Assyriologie geleistet ...
˹éÒ xiii
... vielen Anspielungen auf Omina aller Art in den Votiv- und historischen Inschriften , sowie in den Hymnen und Klage- liedern ja auch in den Mythen und Legenden , darunter auch An- klänge an astrologische Anschauungen , Redensarten und ...
... vielen Anspielungen auf Omina aller Art in den Votiv- und historischen Inschriften , sowie in den Hymnen und Klage- liedern ja auch in den Mythen und Legenden , darunter auch An- klänge an astrologische Anschauungen , Redensarten und ...
˹éÒ xiv
Morris Jastrow. gebenen Grundlagen für die Auslegung der in vielen Beziehungen unge- mein schwierigen Omentexte zur Verfügung zu haben . - vor- Es ist ein erfreuliches Zeichen und für mich persönlich eine Ge- nugtuung , dass nach dem ...
Morris Jastrow. gebenen Grundlagen für die Auslegung der in vielen Beziehungen unge- mein schwierigen Omentexte zur Verfügung zu haben . - vor- Es ist ein erfreuliches Zeichen und für mich persönlich eine Ge- nugtuung , dass nach dem ...
˹éÒ xvi
... vielen Freunden Dank zu sagen , die mich durch ihre Mithilfe an diesem Unternehmen verpflichtet haben . Immer wieder musste der Endpunkt der Arbeit hinausgeschoben werden . Um das stets neu hin- zukommende Material berücksichtigen zu ...
... vielen Freunden Dank zu sagen , die mich durch ihre Mithilfe an diesem Unternehmen verpflichtet haben . Immer wieder musste der Endpunkt der Arbeit hinausgeschoben werden . Um das stets neu hin- zukommende Material berücksichtigen zu ...
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Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,Êèǹ·Õè 1 Morris Jastrow (Jr.) ÁØÁÁͧ·Ñé§àÅèÁ - 1912 |
Die Religion Babyloniens und Assyriens, àÅèÁ·Õè 2,Êèǹ·Õè 1 Morris Jastrow (Jr.) ÁØÁÁͧÍÂèÒ§ÂèÍ - 1905 |
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˹éÒ 220 - Zukunft gewissermassen abzuringen. Wie dem auch sei, das Hauptmoment bei dem Tieropfer scheint nicht das Opfer, sondern die Tierschau selbst gewesen zu sein, und die Ominatexte selbst bieten die Bestätigung dafür, dass die Tierschau wesentlich, wenn nicht ganz und gar ausschliesslich, eine Leberschau war. Nur bei Zugrundelegung dieses Faktums wird es uns gelingen, in das Wesen der Tierschau selbst einzudringen. Auch die etymologische Bedeutung des gewöhnlichen Ausdrucks für Leber (kabittu) als...
˹éÒ 409 - Altertums anerkennen müssen, keinen scharfen Unterschied zwischen dem Sitz einer Gottheit und deren Erscheinungsform zu machen. Die Sonne am Himmel ist daher zugleich Sitz des Sonnengottes, der Sonnengott selbst und dessen Kundgebung.
˹éÒ 129 - Morgen tot, 40 plötzlich ward er betrübt, eilends ward er zerschlagen; im Augenblick singt und spielt er noch, im Nu heult er wie ein Klagemann.
˹éÒ 221 - Thulin, Die Götter des Martianus Capella und die Bronzeleber von Piacenza (Giessen 1906) besprochen.
˹éÒ 146 - Bei dem Neu- oder Umbau alter Heiligtümer war es Sitte, stets nach dem alten Grundstein zu forschen, sowie die ursprünglichen Umrisse zu ermitteln, um den neuen Tempel genau nach altem Muster zu erbauen.
˹éÒ 137 - Wie lange, o Jahve, willst du mich für immer vergessen? Wie lange willst du dein Antlitz vor mir verbergen? Wie lange soll ich Schmerzen (?) in meiner Seele hegen, Kummer täglich in meinem Herzen4)?
˹éÒ 69 - ... Flut von einem unheilvollen Wind getrieben. Es fliegt und entflieht mein Herz gleich einem Vogel des Himmels. Ich wehklage gleich einer Taube bei Nacht und Tag, Ich bin verwüstet3) und weine bitterlich, Mit Weh ist mein Gemüt schmerzerfüllt. Was hab ich, mein Gott und meine Göttin*) getan, ich?
˹éÒ 253 - BOISSIER (Note sur la nouvelle publication des textes divinatoires du British Museum, Genf 1905, S.