Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 60
˹éÒ 34
e ) Šamaš . Der Sonnengott Babbar - Šamaš steht gleichberechtigt an Ehre und
Macht neben Enzu - Sin unter den Göttern des Zweistromlandes 1 Schon die
alten sumerischen Könige feiern den Sonnengott nicht bloß als Spender des ...
e ) Šamaš . Der Sonnengott Babbar - Šamaš steht gleichberechtigt an Ehre und
Macht neben Enzu - Sin unter den Göttern des Zweistromlandes 1 Schon die
alten sumerischen Könige feiern den Sonnengott nicht bloß als Spender des ...
˹éÒ 35
Die Hymnen an Šamaš , die diesen als das alles erleuchtende , belebende und
erfreuende Tagesgestirn , als den alles durchschauenden , gerechten Richter
und mächtigen Lenker der gesamten Menschheit preisen , vereinigen hohen ...
Die Hymnen an Šamaš , die diesen als das alles erleuchtende , belebende und
erfreuende Tagesgestirn , als den alles durchschauenden , gerechten Richter
und mächtigen Lenker der gesamten Menschheit preisen , vereinigen hohen ...
˹éÒ 36
Šamaš ist unvergleichlich an Hoheit und Macht Z. 45-50 : Keiner ist unter der
Gesamtheit der Igig , der wehklagt ohne dich , unter der gesamten Menge der
Götter ( keiner ) , der erhaben ist wie du . Bei deinem Aufgang versammeln sich
die ...
Šamaš ist unvergleichlich an Hoheit und Macht Z. 45-50 : Keiner ist unter der
Gesamtheit der Igig , der wehklagt ohne dich , unter der gesamten Menge der
Götter ( keiner ) , der erhaben ist wie du . Bei deinem Aufgang versammeln sich
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |