Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 24
˹éÒ 161
Auch hier reicht die Bedeutung „ Gott " im allgemeinen Sinne , die dem Plural
gleichwertig ist , wie schon an verschiedenen früheren Fällen gezeigt wurde ,
vollkommen aus , verschiedentlich ergibt sie erst den zutreffenden Sinn , z . B. Ili -
bānī ...
Auch hier reicht die Bedeutung „ Gott " im allgemeinen Sinne , die dem Plural
gleichwertig ist , wie schon an verschiedenen früheren Fällen gezeigt wurde ,
vollkommen aus , verschiedentlich ergibt sie erst den zutreffenden Sinn , z . B. Ili -
bānī ...
˹éÒ 163
4 ) MDOG Nr . 15 , 13 ; Thureau - Dangin , SAKI 152 ; E. Meyer , GA2 5 ) E. Meyer
, GA ' I 2 , 493 ff . 6 ) Oben 21f . I 2,497 gibt , sodaß es in vielen Fällen
unentschieden bleibt , IL * Gab es einen ursemitischen Gott Ilu oder Ēl ? etc. 163.
4 ) MDOG Nr . 15 , 13 ; Thureau - Dangin , SAKI 152 ; E. Meyer , GA2 5 ) E. Meyer
, GA ' I 2 , 493 ff . 6 ) Oben 21f . I 2,497 gibt , sodaß es in vielen Fällen
unentschieden bleibt , IL * Gab es einen ursemitischen Gott Ilu oder Ēl ? etc. 163.
˹éÒ 235
M. Jastrow „ möchte eine Identifizierung des babylonischassyrischen ja mit
hebräischem vorschlagen " 3 und annehmen , „ daß in vielen Fällen das
Endelement 1 ( oder 1774 ) nur ein emphatisches Afformativ darstellt und nicht
den ...
M. Jastrow „ möchte eine Identifizierung des babylonischassyrischen ja mit
hebräischem vorschlagen " 3 und annehmen , „ daß in vielen Fällen das
Endelement 1 ( oder 1774 ) nur ein emphatisches Afformativ darstellt und nicht
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |