Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 100
˹éÒ 153
seine Hand zu Gott und Göttin ( ana ili u il Ištar ) ausstrecken “ . „ Gott “ und „
Göttin " ist hier ganz generell gebraucht . Derselbe Fall liegt Šurpū VIII , 64 vor .
Wie leicht sich übrigens hier die Vorstellung ändern konnte , ersehen wir aus
Šurpū II ...
seine Hand zu Gott und Göttin ( ana ili u il Ištar ) ausstrecken “ . „ Gott “ und „
Göttin " ist hier ganz generell gebraucht . Derselbe Fall liegt Šurpū VIII , 64 vor .
Wie leicht sich übrigens hier die Vorstellung ändern konnte , ersehen wir aus
Šurpū II ...
˹éÒ 161
führten Namen klingen in der Tat , für sich betrachtet , vollkommen
monotheistisch : Ilu - amranni ,, Gott , sieh mich an ! " , Ilu - turam ,, Gott , wende
dich wieder zu ! " Delitzsch weist auch mit Recht den Vorschlag derjenigen ab ,
die ilu mit ,, ein ...
führten Namen klingen in der Tat , für sich betrachtet , vollkommen
monotheistisch : Ilu - amranni ,, Gott , sieh mich an ! " , Ilu - turam ,, Gott , wende
dich wieder zu ! " Delitzsch weist auch mit Recht den Vorschlag derjenigen ab ,
die ilu mit ,, ein ...
˹éÒ 163
Dazu ist zu vergleichen llu - bāni aus der Hammurapizeit 1 und das dem Sinne
nach gleiche Ibni - ilu 2 ,, Gott hat geschaffen “ . Auch hier sind die Namen , die
an Stelle des ilu eine bestimmte Gottheit nennen , zahlreicher als die mit bloßem
...
Dazu ist zu vergleichen llu - bāni aus der Hammurapizeit 1 und das dem Sinne
nach gleiche Ibni - ilu 2 ,, Gott hat geschaffen “ . Auch hier sind die Namen , die
an Stelle des ilu eine bestimmte Gottheit nennen , zahlreicher als die mit bloßem
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |