Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 50
˹éÒ 11
Der Fromme , den du ansiehst , ( sein ) Leben wird verlängert . Ich habe keine
Mutter : du bist meine Mutter . Ich habe keinen Vater , du bist mein Vater . Mein
Vater . ; im Heiligtum hast du mich geboren . " Sie ist die göttliche Kuh als
Spenderin ...
Der Fromme , den du ansiehst , ( sein ) Leben wird verlängert . Ich habe keine
Mutter : du bist meine Mutter . Ich habe keinen Vater , du bist mein Vater . Mein
Vater . ; im Heiligtum hast du mich geboren . " Sie ist die göttliche Kuh als
Spenderin ...
˹éÒ 32
In dem oben genannten Hymnus von Z. 20 ab wird Nannar als die alles Leben
schaffende Gottheit gepriesen . Er ist „ ein kräftiger junger Stier mit starken
Hörnern , vollkommenen Gliedmaßen , lasurfarbenem Barte voller üppigkeit und
Fülle “ .
In dem oben genannten Hymnus von Z. 20 ab wird Nannar als die alles Leben
schaffende Gottheit gepriesen . Er ist „ ein kräftiger junger Stier mit starken
Hörnern , vollkommenen Gliedmaßen , lasurfarbenem Barte voller üppigkeit und
Fülle “ .
˹éÒ 280
Die Gottheit manifestiert sich im Leben der Natur , im Leben des Einzelnen wie
der Gesamtheit , und so ist alles in die göttliche Lebenssphäre hineingezogen .
Eine Scheidung des Göttlichen vom Weltlichen gibt es nicht . Der Kosmos , Ēšara
...
Die Gottheit manifestiert sich im Leben der Natur , im Leben des Einzelnen wie
der Gesamtheit , und so ist alles in die göttliche Lebenssphäre hineingezogen .
Eine Scheidung des Göttlichen vom Weltlichen gibt es nicht . Der Kosmos , Ēšara
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |