Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 58
˹éÒ 61
Als Sonnengott kann er wohl kaum als Erleuchter der Nacht gelten , es wird
darum hier wohl an den Stern Marduk's , den Planeten Jupiter , als nächtliche
Erscheinungsform des Gottes gedacht sein 5. Jupiter ist bekanntlich der hellste
planet .
Als Sonnengott kann er wohl kaum als Erleuchter der Nacht gelten , es wird
darum hier wohl an den Stern Marduk's , den Planeten Jupiter , als nächtliche
Erscheinungsform des Gottes gedacht sein 5. Jupiter ist bekanntlich der hellste
planet .
˹éÒ 334
Daß bei dem großen Hammurapi die Vergöttlichung besonders stark hervortritt ,
ist nicht verwunderlich : Hammurapi - ilu „ H. ist Gott “ , Hammurapi - il Šamši „ H.
ist ( mein ) Sonnengott “ , Hammurapi - bāni „ H. ist ( mein ) Schöpfer “ 5 .
Daß bei dem großen Hammurapi die Vergöttlichung besonders stark hervortritt ,
ist nicht verwunderlich : Hammurapi - ilu „ H. ist Gott “ , Hammurapi - il Šamši „ H.
ist ( mein ) Sonnengott “ , Hammurapi - bāni „ H. ist ( mein ) Schöpfer “ 5 .
˹éÒ 401
Attis 148 ; „ der Höchste “ , Universalgottheit 149 , 261 ; Sonnengott 149 A - u , n .
d . 227f . ' Aud , n . d . 140 ' Auf , n . d . 141 Augustinus 148 , 263 Aumos , n . d .
139 ' Ausil , n . p . 197 Ausonius 1495 , 394 Auszug aus Ägypten 374 Avēl - ili , n
...
Attis 148 ; „ der Höchste “ , Universalgottheit 149 , 261 ; Sonnengott 149 A - u , n .
d . 227f . ' Aud , n . d . 140 ' Auf , n . d . 141 Augustinus 148 , 263 Aumos , n . d .
139 ' Ausil , n . p . 197 Ausonius 1495 , 394 Auszug aus Ägypten 374 Avēl - ili , n
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |