Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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˹éÒ 118
Außer ihm und 3x werden von Zakir noch Šamš und Sahr und „ die Götter des
Himmels “ und „ die Götter der Erde " genannt . Wenn also auch von
Monotheismus keine Rede ist , so sieht man doch , wie sich für das religiöse
Denken die ...
Außer ihm und 3x werden von Zakir noch Šamš und Sahr und „ die Götter des
Himmels “ und „ die Götter der Erde " genannt . Wenn also auch von
Monotheismus keine Rede ist , so sieht man doch , wie sich für das religiöse
Denken die ...
˹éÒ 256
sammenhängt , daß Jahwe gerade in Verbindung mit ihr auch „ Herr der ganzen
Erde " genannt wird ( Jos . 3 , 13 ) . Diese Apposition wird allerdings als späterer
Zusatz betrachtet , allein es ist nicht einzusehen , warum der Ausdruck nicht ...
sammenhängt , daß Jahwe gerade in Verbindung mit ihr auch „ Herr der ganzen
Erde " genannt wird ( Jos . 3 , 13 ) . Diese Apposition wird allerdings als späterer
Zusatz betrachtet , allein es ist nicht einzusehen , warum der Ausdruck nicht ...
˹éÒ 257
genannt : muštěšir kiššat ilāni „ Regent der Gesamtheit der Götter " . Nebo heißt
pāqid kiššat šamē u irșitim „ Leiter der Gesamtheit des Himmels und der Erde " 1
. Auch die assyrischbabylonischen Könige nennen sich schon in den ältesten ...
genannt : muštěšir kiššat ilāni „ Regent der Gesamtheit der Götter " . Nebo heißt
pāqid kiššat šamē u irșitim „ Leiter der Gesamtheit des Himmels und der Erde " 1
. Auch die assyrischbabylonischen Könige nennen sich schon in den ältesten ...
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |