Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
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¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 3 ¨Ò¡ 33
˹éÒ 76
Zu Ninib's Lobpreis wird gesagt , daß er wie Anu und Enlil gebildet sei ?, womit
wohl gemeint sein soll , daß er den ( theoretisch ) höchsten Göttern an Ehre und
Würde nicht nachstehe , aber eine förmliche Gleichsetzung Ninib's mit Anu und ...
Zu Ninib's Lobpreis wird gesagt , daß er wie Anu und Enlil gebildet sei ?, womit
wohl gemeint sein soll , daß er den ( theoretisch ) höchsten Göttern an Ehre und
Würde nicht nachstehe , aber eine förmliche Gleichsetzung Ninib's mit Anu und ...
˹éÒ 99
Jeder Gott hätte darnach unter Umständen zum höchsten Gott avancieren
können . So tritt Marduk nach der Vereinigung der babylonischen
Stadtkönigtümer zu einem Reiche unter Hammurapi an die Spitze des
Pantheons . Er wird nun zum ...
Jeder Gott hätte darnach unter Umständen zum höchsten Gott avancieren
können . So tritt Marduk nach der Vereinigung der babylonischen
Stadtkönigtümer zu einem Reiche unter Hammurapi an die Spitze des
Pantheons . Er wird nun zum ...
˹éÒ 262
dem Cyrus die Worte in den Mund gelegt : „ Mich hat der Herr Israels , der
höchste Herr , zum König der Welt gemacht “ . Darius ordnet nach i Esra 6 , 31 an
, daß „ dem höchsten Gott für den König und seine Söhne Opfer dargebracht
werden " ...
dem Cyrus die Worte in den Mund gelegt : „ Mich hat der Herr Israels , der
höchste Herr , zum König der Welt gemacht “ . Darius ordnet nach i Esra 6 , 31 an
, daß „ dem höchsten Gott für den König und seine Söhne Opfer dargebracht
werden " ...
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Berichtigend möchte ich hier noch bemerken daß die S | 10 |
Kapitel Die Stellung der babylonischen Reli | 16 |
Kapitel Die Stellung der anderen Völker | 102 |
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Adad Ägypten ähnlich allgemeinen alten alttestamentlichen aramäischen assyrischen Ausdruck Ba'al Babel babylonischen bedeutet Bedeutung beiden bekannt bemerkt bereits Berg besonders bestimmten bezeichnet Bezeichnung Beziehung Bild bloß darf Darstellung Eigennamen Einheit einzelnen Enlil entsprechend Erde Erklärung erscheint ersten erwähnt Fällen ferner finden findet Form Frage ganze gebraucht genannt gerade Geschichte Gestalt gewisse gleich Gott Gottesidee Gottesnamen Gottheit Göttin großen häufig Hebräischen heißt Herr Herrin Himmels höchsten Höhe Hymnus Inschrift Israel israelitischen Ištar Jahwe Kampf König konnte Kräfte Kult Landes läßt Leben lich liegt Macht Mann Marduk Menschen möge Mond Monotheismus Moses muß nahe Namen Natur neuen oben offenbar Pantheon Persönlichkeit Plural Propheten Recht Religion Šamaš scheint sehen Seite semitischen Sinne sittliche Sohn soll Sonne Sonnengott späteren Stadt Stämme stark steht Stelle Stern sumerischen Symbol tritt Übersetzung ursprünglich Vater Verehrung verschiedenen viel Volk Vorderasien Vorstellung Weise weiter Welt Wesen wesentlich wohl Wort zusammen zwei
ºÃóҹءÃÁ
| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Die Biblische und die babylonische Gottesidee |
| ¼Ùéáµè§ | Johannes Hehn |
| ¼Ùé¨Ñ´¾ÔÁ¾ì | Hinrichs, 1913 |
| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | New York Public Library |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 2 àÁ.Â. 2015 |
| ¤ÇÒÁÂÒÇ | 436 ˹éÒ |
| Êè§ÍÍ¡¡ÒÃÍéÒ§ÍÔ§ | BiBTeX EndNote RefMan |