Die Entstehung des GewissensC. Duncker, 1885 - 253 หน้า |
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... letzten nicht als Unrecht empfunden wird , eine Reaktion be- wirken , nämlich diejenige der Rache.- Wie aber , wenn die Schädigung dem Betroffenen Unrecht dünkt ? In diesem Falle sind drei Reaktionen möglich . 1 ) Die reine ...
... letzten nicht als Unrecht empfunden wird , eine Reaktion be- wirken , nämlich diejenige der Rache.- Wie aber , wenn die Schädigung dem Betroffenen Unrecht dünkt ? In diesem Falle sind drei Reaktionen möglich . 1 ) Die reine ...
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... letzten Ziel . Die Vergeltung der That ist Endpunkt , Endzweck , nicht wie bei der Rache Durch- gangspunkt , Mittel . 3 ) Wir haben nun zwei Fälle erörtert : Man sieht ent- weder in der eigenen Verletzung nur diejenige des Rechts ...
... letzten Ziel . Die Vergeltung der That ist Endpunkt , Endzweck , nicht wie bei der Rache Durch- gangspunkt , Mittel . 3 ) Wir haben nun zwei Fälle erörtert : Man sieht ent- weder in der eigenen Verletzung nur diejenige des Rechts ...
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Paul Rée. Indessen blieb es zunächst noch in der Willkür des Ver- letzten , ob er sich rächen wollte oder nicht . Das Gemeinsame über den Familien , die Gemeinde , war nicht mächtig genug , um Rache zu verbieten und ihre Beilegung zu ...
Paul Rée. Indessen blieb es zunächst noch in der Willkür des Ver- letzten , ob er sich rächen wollte oder nicht . Das Gemeinsame über den Familien , die Gemeinde , war nicht mächtig genug , um Rache zu verbieten und ihre Beilegung zu ...
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... letzten eigentlich nur der Staat verletzt . Folge : Strafe , d . h . Sicherheitsmaassregel , damit er , wenn möglich , nie wieder in einem seiner Bürger verletzt werde , nicht von dem , welcher es diesmal gethan hat , noch von irgend ...
... letzten eigentlich nur der Staat verletzt . Folge : Strafe , d . h . Sicherheitsmaassregel , damit er , wenn möglich , nie wieder in einem seiner Bürger verletzt werde , nicht von dem , welcher es diesmal gethan hat , noch von irgend ...
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... letzten Worten ( welche Schopenhauer in seinem Citat fortgelassen hat ) ,, Also widerstreitet die eigennützige Maxime sich selbst , wenn sie zum allgemeinen Gesetz gemacht würde , das ist , sie ist pflicht widrig " , sie ist wider das ...
... letzten Worten ( welche Schopenhauer in seinem Citat fortgelassen hat ) ,, Also widerstreitet die eigennützige Maxime sich selbst , wenn sie zum allgemeinen Gesetz gemacht würde , das ist , sie ist pflicht widrig " , sie ist wider das ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
Abkaufsgeld der Rache Absicht Alten Testaments Asegabuch Beispiel bemerkt besonders Bestrafung Bewusstsein bezahlen blos Blut Blutrache Bogos böse Buddha Busse caedem daher Dieb Egoismus egoistische eigenen eigenthümlich erschlagen erst existirt Fall Familie Fehde Feinde fredus Frieden Friedensgeld Geld Gemeinde Gerechtigkeitsgefühl Gericht Germanen Gesch Geschädigten Geschlecht Gesetz gethan getödtet Gewissen Götter Gottheit Graugans Grausamkeit Grote Grund habt Hand heisst hist historisch Indessen Jacob Grimm Jahveh Jemand kategorische Imperativ Kinder Komposition König konnte kultivirten Leid lex Saxonum lichen Liebe löblich Lubbock Mann Menschen menschlichen Mitleid Mord muss musste Nächstenliebe niederen Kulturstufen Odin öffentlichen Ostfriesisches Landrecht Personen Rache Raub Rechtsg römischen Recht sagt Schätzung Schuld sittlichen soll später Staat Stelle Strafe strafwürdig Tacitus Tadel tadelnde tadelnswerth Tapu Thäter Theil Thiere thun tödten tödtet Todtschlag Tödtung Unrecht unsere ursprünglich Urtheil Vater Verbote Verbrechen Vergeltung Verletzten Versöhnung Verwandten Volk Wergeld Wesen Wiarda Wilda wohl Wohlwollen Woringen Wort Zeitalter Zorn Zweck καὶ
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 185 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
หน้า 186 - Freiheit bewußt werden können, so will ich nur erinnern, daß die Freiheit allerdings die ratio essendi des moralischen Gesetzes, das moralische Gesetz aber die ratio cognoscendi der Freiheit sei.
หน้า 161 - Rechten: kommt her ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeiset; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich...
หน้า 161 - Dann wird Er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von Mir, ihr Verfluchten in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln.
หน้า 160 - Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt.
หน้า 158 - Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch hassen, bittet für die, so euch beleidigen und verfolgen ; Auf daß ihr Rinder seid eures Vaters im Himmel.
หน้า 164 - ... velit, necesse est secundum eandem naturam omnium utilitatem esse communem. Quod si ita est, una continemur omnes et eadem lege naturae, idque ipsum si ita est, certe violare alterum naturae lege prohibemur. Verum autem primum; 28verum igitur extremum.
หน้า 162 - Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr nicht gethan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht gethan. 46. Und sie werden in die ewige Pein gehen; aber die Gerechten in das ewige Leben.
หน้า 228 - Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das Gute finde ich nicht. Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.
หน้า 60 - Thäter andererseits bezahlt das Geld nicht allein, sondern wird von den Seinigen unterstützt. — Dieser Brauch, dass das Geld von dem einen Geschlecht zusammengeschossen wird, während das andere es unter sich vertheilt, entspricht dem Beistand, welchen der Verletzer wie der Beschädigte, falls es zur Eache kommt, bei seinem Geschlechte findet.