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Ethnizität , als Typus kollektiver Identität , artikuliert sich nicht im Zentrum einer Gruppe , sondern an deren Grenzen mit anderen . Hier werden die Akzente betont , die das Trennende markieren . Mit dieser von Fredrik Barth ...
Ethnizität , als Typus kollektiver Identität , artikuliert sich nicht im Zentrum einer Gruppe , sondern an deren Grenzen mit anderen . Hier werden die Akzente betont , die das Trennende markieren . Mit dieser von Fredrik Barth ...
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Leider gibt es zudem Konzepte , die von ihren Verfechtern zwar nicht als „ Schematheorie “ bezeichnet werden , dieser ( bzw. der einen oder anderen ihrer Spielarten ) aber inhaltlich mehr oder weniger entsprechen .
Leider gibt es zudem Konzepte , die von ihren Verfechtern zwar nicht als „ Schematheorie “ bezeichnet werden , dieser ( bzw. der einen oder anderen ihrer Spielarten ) aber inhaltlich mehr oder weniger entsprechen .
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So heißt es bei anderen Autoren , ein Schema sei ein Mittel , miteinander in Beziehung stehende Informationen zu speichern , weshalb man sich ein Schema als einen Speichermechanismus vorstellen könne ( Marshall 1995 : 42– 3 ) .
So heißt es bei anderen Autoren , ein Schema sei ein Mittel , miteinander in Beziehung stehende Informationen zu speichern , weshalb man sich ein Schema als einen Speichermechanismus vorstellen könne ( Marshall 1995 : 42– 3 ) .
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Die Entwicklung zum Postmodernismus in der Sozialwissenschaft | 25 |
Discussion | 59 |
Review of Traveling Cultures and Partial Fictions Anthropological | 65 |
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| ª×èÍ˹ѧÊ×Í | Zeitschrift für Ethnologie, àÅèÁ·Õè 128 |
| ¼Ùéà¢Õ¹ | Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, Deutsche Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, Deutsche Gesellschaft für Völkerkunde |
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| µé¹©ºÑºÁÒ¨Ò¡ | ÁËÒÇÔ·ÂÒÅÑÂྐྵ«ÔÅàÇà¹ÕÂÊ൵ |
| á»Å§à»ç¹¢éÍÁÙÅ´Ô¨Ô·ÑÅ | 5 Á.¤. 2011 |
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