Goethes Faust, เล่มที่ 2D.C. Heath, 1892 |
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... long , and to some extent still prevails , concerning the Second Part of Goethe's masterpiece . Enough that it is a misconception to regard it as a mass of riddles , allegories and deep abstractions requiring some sort of occult wisdom ...
... long , and to some extent still prevails , concerning the Second Part of Goethe's masterpiece . Enough that it is a misconception to regard it as a mass of riddles , allegories and deep abstractions requiring some sort of occult wisdom ...
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... long run injure the philosophical and æsthetic appreciation of the whole . On the other hand a multitude of warning examples made it both easy and necessary to keep in mind the dangers that arise from importing one's own philosophy ...
... long run injure the philosophical and æsthetic appreciation of the whole . On the other hand a multitude of warning examples made it both easy and necessary to keep in mind the dangers that arise from importing one's own philosophy ...
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... long lifetime , and would leave his hands some sixty years hence as the masterpiece of his country's poetry . The general conception of the proposed drama , he tells us , lay clear in his mind at an early date ; but from the first his ...
... long lifetime , and would leave his hands some sixty years hence as the masterpiece of his country's poetry . The general conception of the proposed drama , he tells us , lay clear in his mind at an early date ; but from the first his ...
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... long period of stagnation . At last , in 1825 , Faust was again taken up to become , now , its author's chief occu- pation during his remaining years . The work done at this time was similar to that of 1797-1801 , save that the ...
... long period of stagnation . At last , in 1825 , Faust was again taken up to become , now , its author's chief occu- pation during his remaining years . The work done at this time was similar to that of 1797-1801 , save that the ...
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... long familiar to European superstition , the type , namely , of the wicked magician who , for some transitory favor of pleasure , power , knowledge or the like , sells his soul to the devil . What was in cir- culation about former ...
... long familiar to European superstition , the type , namely , of the wicked magician who , for some transitory favor of pleasure , power , knowledge or the like , sells his soul to the devil . What was in cir- culation about former ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 49 - Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen; Die eine hält in derber Liebeslust Sich an die Welt mit klammernden Organen; Die andre hebt gewaltsam sich vom Dust Zu den Gefilden hoher Ahnen.
หน้า 76 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 74 - Werd' ich zum Augenblicke sagen: Verweile doch! du bist so schön! Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Dann will ich gern zu Grunde gehn!
หน้า 54 - Wir lernen das Überirdische schätzen, Wir sehnen uns nach Offenbarung, Die nirgends würd'ger und schöner brennt, Als in dem neuen Testament. Mich drängt's den Grundtext aufzuschlagen, Mit redlichem Gefühl einmal Das heilige Original In mein geliebtes Deutsch zu übertragen.
หน้า 30 - Wenn Phantasie sich sonst mit kühnem Flug Und hoffnungsvoll zum Ewigen erweitert, So ist ein kleiner Raum ihr nun genug, Wenn Glück auf Glück im Zeitenstrudel scheitert. Die Sorge nistet gleich im tiefen Herzen, Dort wirket sie geheime Schmerzen, Unruhig wiegt sie sich und störet Lust und Ruh...
หน้า 27 - Ach Gott! die Kunst ist lang, Und kurz ist unser Leben. Mir wird, bei meinem kritischen Bestreben, Doch oft um Kopf und Busen bang. Wie schwer sind nicht die Mittel zu erwerben, Durch die man zu den Quellen steigt! Und eh man nur den halben Weg erreicht, Muß wohl ein armer Teufel sterben.
หน้า 155 - Erhabner Geist, du gabst mir, gabst mir alles, Warum ich bat. Du hast mir nicht umsonst Dein Angesicht im Feuer zugewendet. Gabst mir die herrliche Natur zum Königreich, Kraft, sie zu fühlen, zu genießen.
หน้า 31 - Geheimnisvoll am lichten Tag Läßt sich Natur des Schleiers nicht berauben, Und was sie deinem Geist nicht offenbaren mag, Das zwingst du ihr nicht ab mit Hebeln und mit Schrauben.
หน้า 22 - Wie alles sich zum Ganzen webt, Eins in dem andern wirkt und lebt! Wie Himmelskräfte auf und nieder steigen Und sich die goldnen Eimer reichen! Mit segenduftenden Schwingen Vom Himmel durch die Erde dringen, Harmonisch all
หน้า 22 - Wo faß ich dich, unendliche Natur? Euch Brüste, wo? Ihr Quellen alles Lebens, An denen Himmel und Erde hängt, Dahin die welke Brust sich drängt — Ihr quellt, ihr tränkt, und schmacht ich so vergebens?