Archiv für philologie und paedagogik ... 1.-19. bd, เล่มที่ 4B.G. Teubner, 1836 |
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... Menschen eine Mormo bedeutete , denselben Namen hatten die Cyclopen bei den Götteru durch ihre Miss- gestalt . Indem nun der Scholiast zu glauben scheint , dass der Cy- clop wirklich in sein schildgrosses Auge verliebt ist , vergisst er ...
... Menschen eine Mormo bedeutete , denselben Namen hatten die Cyclopen bei den Götteru durch ihre Miss- gestalt . Indem nun der Scholiast zu glauben scheint , dass der Cy- clop wirklich in sein schildgrosses Auge verliebt ist , vergisst er ...
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... Menschen , als ei- nen offenbaren Christenfeind und somit als Feind aller Tugend , Wahrheit und Vortrefflichkeit und du machst ihn zu deinem Genossen ?! Doch gemach ! Audiatur et alter pars ! — — " Wir wollen daher , bevor wir den ...
... Menschen , als ei- nen offenbaren Christenfeind und somit als Feind aller Tugend , Wahrheit und Vortrefflichkeit und du machst ihn zu deinem Genossen ?! Doch gemach ! Audiatur et alter pars ! — — " Wir wollen daher , bevor wir den ...
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... Menschen schildert er nicht bloss nach ihren Thaten , son- dern auch nach ihrem Ruf und Namen , Charakter und Lebens- weise . An historischer Kunst ragt er nach meinem ' Sinn , über Alle hervor . Er ist so inhaltschwer , dass man fast ...
... Menschen schildert er nicht bloss nach ihren Thaten , son- dern auch nach ihrem Ruf und Namen , Charakter und Lebens- weise . An historischer Kunst ragt er nach meinem ' Sinn , über Alle hervor . Er ist so inhaltschwer , dass man fast ...
หน้า 87
... als bekannt ; oder bedarf etwa jener längst ausgemachte Satz noch eines weitern Beweises , dass die Grund- formen aller geistigen Thätigkeit des Menschen auf der An- schauung der historischen Zeitformen in hypothetischen Sätzen . 87.
... als bekannt ; oder bedarf etwa jener längst ausgemachte Satz noch eines weitern Beweises , dass die Grund- formen aller geistigen Thätigkeit des Menschen auf der An- schauung der historischen Zeitformen in hypothetischen Sätzen . 87.
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formen aller geistigen Thätigkeit des Menschen auf der An- schauung von Raum- und Zeit - Verhältnissen beruhen , und dass alle unsere Gedanken stets und allein nach diesen Grundan- schauungen nicht nur im Geiste sich gestalten , sondern ...
formen aller geistigen Thätigkeit des Menschen auf der An- schauung von Raum- und Zeit - Verhältnissen beruhen , und dass alle unsere Gedanken stets und allein nach diesen Grundan- schauungen nicht nur im Geiste sich gestalten , sondern ...
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คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 261 - Wo soll ich hingehen vor Deinem Geist, und wo soll ich hinfliehen vor Deinem Angesicht? Führe ich gen Himmel, so bist Du da. Bettete ich mich in die Hölle, siehe, so bist Du auch da. Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, So würde mich doch Deine Hand daselbst führen und Deine Rechte mich halten.
หน้า 40 - Alii ab indice nominati esse se Christianos dixerunt et mox negaverunt ; fuisse quidem, sed desisse, quidam ante triennium, quidam ante plures annos, non nemo etiam ante viginti. (Hi) quoque omnes et imaginem tuam deorumque simulacra venerati sunt et Christo male dixerunt.
หน้า 40 - Adfirmabant autem hanc fuisse summam vel culpae suae vel erroris, quod essent soliti stato die ante lucem convenire carmenque Christo quasi deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
หน้า 40 - Quo magis necessarium credidi ex duabus ancillis, quae ministrae dicebantur, quid esset veri et per tormenta quaerere.
หน้า 40 - Nec mediocriter haesitavi, sitne aliquod discrimen aetatum, an quamlibet teneri nihil a robustioribus differant, detur paenitentiae venia, an ei, qui omnino Christianus fuit, desisse non prosit, nomen ipsum, etiamsi flagitiis careat, an flagitia cohaerentia nomini puniantur.
หน้า 290 - Stratos lectos in quaestorio invenissent, regulus adcubans epulari cœpit. mox idem ceteri omnes, armorum hostiumque obliti, faciunt: et, ut quibus insuetus liberalior victus esset, avidius vino ciboque corpora onerant.
หน้า 93 - Wenn ich könnte, thäte ich's;" 3) „Mit diesem Pfeil durchschoss ich Euch, wenn ich mein liebes Kind getroffen hätte;" 4) „Wenn es zum Kampf kam, hätte er ihn vertheidigt.
หน้า 443 - Hemina, far torrere, quoniam tostum cibo salubrius esset. Id uno modo consecutum, statuendo non esse purum ad rem divinam nisi tostum. Is et Fornacalia instituit farris torrendi ferias et aeque religiosas terminis agrorum.
หน้า 461 - Ubi haec atque talia in commune disseruit, complectitur uxorem, et, paululum adversus praesentem formidinem mollitus, rogat oratque, ' temperaret dolori, nee aeternum susciperet, sed in contemplatione vitae per virtutem actae desiderium mariti solaciis honestis toleraret.' Ilia contra sibi quoque destinatam mortem adseverat, manumque percussoris exposcit. Tum Seneca, gloriae eius non adversus, simul amore, ne sibi unice dilectam ad iniurias relinqueret :
หน้า 40 - Sollemne est mihi, domine, omnia, de quibus dubito, ad te referre. Quis enim potest melius vel cunctationem meam regere vel ignorantiam instruere?