Zeitschrift für Theologie und Kirche, àÅèÁ·Õè 16Mohr., 1906 Organ für systematische und prinzipielle Theologie. |
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kirchlich verderblich sei . Man hat uns von einer Kluft gesprochen , die zwischen der rein wissenschaftlichen Textbetrachtung und der Predigt gähne ) . Gefahr droht - und wie vielfach mag sie schon Wirklichkeit geworden sein ! — , daß ...
kirchlich verderblich sei . Man hat uns von einer Kluft gesprochen , die zwischen der rein wissenschaftlichen Textbetrachtung und der Predigt gähne ) . Gefahr droht - und wie vielfach mag sie schon Wirklichkeit geworden sein ! — , daß ...
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... sei darauf , wie viele Aufstellungen der sog . religions- geschichtlichen Schule , die ganze Auffassung der Person Jesu und seiner Lehre , des Verhältnisses von Paulus zu Jesus u . a . m . , nicht Resultat der religionsgeschichtlichen ...
... sei darauf , wie viele Aufstellungen der sog . religions- geschichtlichen Schule , die ganze Auffassung der Person Jesu und seiner Lehre , des Verhältnisses von Paulus zu Jesus u . a . m . , nicht Resultat der religionsgeschichtlichen ...
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... sei- ner ursprünglichen Bedeutung verstanden , was sie schrieben . Mit alledem ist aber fast nur Selbstverständliches gesagt . Es sind die großen Errungenschaften der Arbeit mehrerer Generatio = nen , die wir Jüngeren schon ererbt haben ...
... sei- ner ursprünglichen Bedeutung verstanden , was sie schrieben . Mit alledem ist aber fast nur Selbstverständliches gesagt . Es sind die großen Errungenschaften der Arbeit mehrerer Generatio = nen , die wir Jüngeren schon ererbt haben ...
˹éÒ 22
... sei es , daß sie sich bescheiden , den Exegeten ihre wunderliche Einfälle zu belassen , wenn nur sie selbst sich nicht darum kümmern müssen , sei es , daß sie aggressiver gestimmt , einstimmen in den Schlachtruf : fort mit dieser ...
... sei es , daß sie sich bescheiden , den Exegeten ihre wunderliche Einfälle zu belassen , wenn nur sie selbst sich nicht darum kümmern müssen , sei es , daß sie aggressiver gestimmt , einstimmen in den Schlachtruf : fort mit dieser ...
˹éÒ 24
... sei gesinnet , wie Jesus Christus auch war " ; daß über- haupt diese Präeristenzanschauungen nichts dem Paulus oder dem Christentum eigentümliches sind - der Inkarnationsgedanke war damals geläufig - , daß vielmehr alles darauf ankommt ...
... sei gesinnet , wie Jesus Christus auch war " ; daß über- haupt diese Präeristenzanschauungen nichts dem Paulus oder dem Christentum eigentümliches sind - der Inkarnationsgedanke war damals geläufig - , daß vielmehr alles darauf ankommt ...
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alſo Alten Testament Arbeit Aufgabe Aufklärung Bedeutung beiden besonders bewußt Bewußtsein Bild bloß Buch Christen Christentum christlichen Christologie Christus Denken deſſen dieſe Dinge Dogmatik Einfluß einzelnen Erkenntnis erst evangelischen Evangelium Exegese Frage freilich Frömmigkeit ganze Gedanken Gegenwart Geist geistigen Gemeinde Geschichte gewiß gibt giösen Gott göttlichen großen Grund heiligen Herder Herzen historische Idee innere Israel iſt Jahrhunderts Jesu Jesus jezt Kaftan Kampf Katholizismus kirchlichen kommt konnte Kraft laſſen läßt Leben Lehre lichen Liebe Luther machen Macht Menschen Menschheit menschlichen moderne Theologie möglich muß müſſen Natur neue Neue Testament Offenbarung Orthodoxie Paulus Persönlichkeit Pfarrer Pietismus praktischen Predigt Propheten Protestantismus Recht Rede Reformation Religion Religionsgeschichte richtig Ritschl schen Schleiermacher schließlich Schrift Seele ſein ſeine ſelbſt Semlers ſich ſie sittlichen soll ſondern sozialen Stand stark Strauß Sünde Tatsache Testament Theokratie Theologie und Kirche unserer Vermittlungstheologie viel Volk Wahrheit weiß Welt Wesen wieder wirklich Wiſſen Wissenschaft wohl Wort Zeitschrift für Theologie
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˹éÒ 420 - Wo soll ich hingehen vor deinem Geist? Und wo soll ich hinfliehen vor deinem Angesicht? Führe ich gen Himmel, so bist du da. Bettete ich mir in die Hölle, siehe, so bist du auch da. Nähme ich Flügel der Morgenröte, und bliebe am äußersten Meer, so würde mich doch deine Hand daselbst führen und deine Rechte mich halten.
˹éÒ 331 - Das ist der Schlüssel der ganzen Christologie, daß als Subjekt der Prädikate, welche die Kirche Christo beilegt, statt eines Individuums eine Idee, aber eine reale, nicht Kantisch unwirkliche, gesezt wird. In einem Individuum, einem Gottmenschen, gedacht, widersprechen sich die Eigenschaften und Funktionen, welche die Kirchenlehre Christo zuschreibt: in der Idee der Gattung stimmen sie zusammen.
˹éÒ 397 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 405 - Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Gebärden; man wird auch nicht sagen: Siehe, hier! oder: da ist es! Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.
˹éÒ 423 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
˹éÒ 337 - Himmels hervorgeht. Durch den Glauben an diesen Christus, namentlich an seinen Tod und seine Auferstehung, wird der Mensch vor Gott gerecht: dh durch die Belebung der Idee der Menschheit in sich, namentlich nach dem Momente, daß die Negation der Natürlichkeit...
˹éÒ 168 - Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist, und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten, und Liebe üben, und demütig sein vor deinem Gott.
˹éÒ 331 - Die Menschheit ist die Vereinigung der beiden Naturen, der menschgewordene Gott, der zur Endlichkeit entäußerte Unendliche und der seiner Unendlichkeit sich erinnernde endliche Geist; sie ist das Kind der sichtbaren Mutter und des unsichtbaren Vaters: des Geistes und der Natur...
˹éÒ 293 - Von nun an wird's geschehen, daß ihr sehen werdet des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels.
˹éÒ 331 - Himmel Fahrende; sofern ihr aus der Negation ihrer Natürlichkeit immer höheres geistiges Leben, aus der Aufhebung ihrer Endlichkeit als persönlichen, nationalen und weltlichen Geistes ihre Einigkeit mit dem unendlichen Geiste des Himmels hervorgeht. Durch den Glauben an diesen Christus, namentlich an seinen Tod und seine Auferstehung, wird der Mensch vor Gott gerecht: dh durch die Belebung der Idee der Menschheit in sich, namentlich nach dem Momente, daß...