Zeitschrift für Theologie und Kirche, àÅèÁ·Õè 16Mohr., 1906 Organ für systematische und prinzipielle Theologie. |
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... sein muß ; daß sie aber auch , so wie sie ist , resp . wie sie sein möchte , höchst fruchtbar ist für die Praxis . Lassen Sie mich zunächst versuchen , Ihnen kurz die Eigenart der heutigen Exegese aufzuzeigen . Die Aufgabe freilich ...
... sein muß ; daß sie aber auch , so wie sie ist , resp . wie sie sein möchte , höchst fruchtbar ist für die Praxis . Lassen Sie mich zunächst versuchen , Ihnen kurz die Eigenart der heutigen Exegese aufzuzeigen . Die Aufgabe freilich ...
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... sein ! Welch gewaltige Per- spektiven zeichnet I Kor . 15 , 20 ff . , so ganz verschieden von der grausigen Kleinmalerei der sonstigen Apokalyptik . Und wie ringt sich schließlich die Gewißheit , daß auch der Tod uns nicht scheiden kann ...
... sein ! Welch gewaltige Per- spektiven zeichnet I Kor . 15 , 20 ff . , so ganz verschieden von der grausigen Kleinmalerei der sonstigen Apokalyptik . Und wie ringt sich schließlich die Gewißheit , daß auch der Tod uns nicht scheiden kann ...
˹éÒ 31
... sein Wesen als religiöser Persönlichkeit . Verbietet uns die neuere historische Erkenntnis , so leichthin in den Einzel- anschauungen einen bleibenden Kern aus der vergänglichen Schale zu lösen , so weist sie uns dafür um so energischer ...
... sein Wesen als religiöser Persönlichkeit . Verbietet uns die neuere historische Erkenntnis , so leichthin in den Einzel- anschauungen einen bleibenden Kern aus der vergänglichen Schale zu lösen , so weist sie uns dafür um so energischer ...
˹éÒ 32
... sein für die Praxis nicht als sei dies ein Motiv : es ist eine Frucht , die ungewollt und um so dankbarer begrüßt uns reift . Nicht in naiver Vereinerleiung von Einst und Jeht , nicht mit dem heim- lichen Wunsch die Resultate der ...
... sein für die Praxis nicht als sei dies ein Motiv : es ist eine Frucht , die ungewollt und um so dankbarer begrüßt uns reift . Nicht in naiver Vereinerleiung von Einst und Jeht , nicht mit dem heim- lichen Wunsch die Resultate der ...
˹éÒ 36
... sein ganzes Leben , sein Denken , Wollen und Handeln bestimmt . - : Lange Zeit war als Reaktion gegen die alte dogmatisierende Exegese bei uns eine Betrachtungsweise gang und gäbe , die über- all nur das Menschliche ins Auge faßte und ...
... sein ganzes Leben , sein Denken , Wollen und Handeln bestimmt . - : Lange Zeit war als Reaktion gegen die alte dogmatisierende Exegese bei uns eine Betrachtungsweise gang und gäbe , die über- all nur das Menschliche ins Auge faßte und ...
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˹éÒ 420 - Wo soll ich hingehen vor deinem Geist? Und wo soll ich hinfliehen vor deinem Angesicht? Führe ich gen Himmel, so bist du da. Bettete ich mir in die Hölle, siehe, so bist du auch da. Nähme ich Flügel der Morgenröte, und bliebe am äußersten Meer, so würde mich doch deine Hand daselbst führen und deine Rechte mich halten.
˹éÒ 331 - Das ist der Schlüssel der ganzen Christologie, daß als Subjekt der Prädikate, welche die Kirche Christo beilegt, statt eines Individuums eine Idee, aber eine reale, nicht Kantisch unwirkliche, gesezt wird. In einem Individuum, einem Gottmenschen, gedacht, widersprechen sich die Eigenschaften und Funktionen, welche die Kirchenlehre Christo zuschreibt: in der Idee der Gattung stimmen sie zusammen.
˹éÒ 397 - Worten: <Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne, und nähme doch Schaden an seiner Seele?
˹éÒ 405 - Das Reich Gottes kommt nicht mit äußerlichen Gebärden; man wird auch nicht sagen: Siehe, hier! oder: da ist es! Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch.
˹éÒ 423 - Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne.
˹éÒ 337 - Himmels hervorgeht. Durch den Glauben an diesen Christus, namentlich an seinen Tod und seine Auferstehung, wird der Mensch vor Gott gerecht: dh durch die Belebung der Idee der Menschheit in sich, namentlich nach dem Momente, daß die Negation der Natürlichkeit...
˹éÒ 168 - Es ist dir gesagt Mensch, was gut ist, und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten, und Liebe üben, und demütig sein vor deinem Gott.
˹éÒ 331 - Die Menschheit ist die Vereinigung der beiden Naturen, der menschgewordene Gott, der zur Endlichkeit entäußerte Unendliche und der seiner Unendlichkeit sich erinnernde endliche Geist; sie ist das Kind der sichtbaren Mutter und des unsichtbaren Vaters: des Geistes und der Natur...
˹éÒ 293 - Von nun an wird's geschehen, daß ihr sehen werdet des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels.
˹éÒ 331 - Himmel Fahrende; sofern ihr aus der Negation ihrer Natürlichkeit immer höheres geistiges Leben, aus der Aufhebung ihrer Endlichkeit als persönlichen, nationalen und weltlichen Geistes ihre Einigkeit mit dem unendlichen Geiste des Himmels hervorgeht. Durch den Glauben an diesen Christus, namentlich an seinen Tod und seine Auferstehung, wird der Mensch vor Gott gerecht: dh durch die Belebung der Idee der Menschheit in sich, namentlich nach dem Momente, daß...