Von Gottsched bis Schiller: Vorträge über die classische Zeit des deutschen Drama's. 2Mercy, 1869 - 386 หน้า |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 30
หน้า 8
... hat ihr bewegtes auf die Hand- lung gerichtetes Wesen gegenüber der schönen Ruhe der bildenden Kunst im Laofoon bestimmt , er hat den speciellen Lebensbedingungen der dramatische Poesie gelegentlich , gleichsam casuistisch in der.
... hat ihr bewegtes auf die Hand- lung gerichtetes Wesen gegenüber der schönen Ruhe der bildenden Kunst im Laofoon bestimmt , er hat den speciellen Lebensbedingungen der dramatische Poesie gelegentlich , gleichsam casuistisch in der.
หน้า 44
... Handlung der Vorzeit , des antiken Staates , was Heldenhandlung hieß , daß der Dichter eher Mühe batte , in dieser einfältigen Größe Theile zu entdecken , Anfang , Mitte und Ende dramatisch hineinzubringen , als fie gewaltsam zu sondern ...
... Handlung der Vorzeit , des antiken Staates , was Heldenhandlung hieß , daß der Dichter eher Mühe batte , in dieser einfältigen Größe Theile zu entdecken , Anfang , Mitte und Ende dramatisch hineinzubringen , als fie gewaltsam zu sondern ...
หน้า 46
... Geschichte , der Fabel , der Handlung : er nahm Geschichte , wie sie sich ihm darbot , und seßte mit Schöpfergeist das verschiedenartigste Zeug zu einem Wunderganzen zusammen , das wir , wenn nicht Handlung in griechischem Verstande ...
... Geschichte , der Fabel , der Handlung : er nahm Geschichte , wie sie sich ihm darbot , und seßte mit Schöpfergeist das verschiedenartigste Zeug zu einem Wunderganzen zusammen , das wir , wenn nicht Handlung in griechischem Verstande ...
หน้า 51
... Einheit des Orts so kerkermäßig ängstlich , die Einheit der Handlung und der Zeit lästige Fesseln unserer Einbil- dungskraft ; ich sprang in die freie Luft und fühlte erst , daß ich Hände und Füße hatte . Und jest , 4 * 51.
... Einheit des Orts so kerkermäßig ängstlich , die Einheit der Handlung und der Zeit lästige Fesseln unserer Einbil- dungskraft ; ich sprang in die freie Luft und fühlte erst , daß ich Hände und Füße hatte . Und jest , 4 * 51.
หน้า 83
... Handlungen , von denen wir die Ursache nicht ein- sehen , und nehmen keinen Theil daran . Bei den Alten hatte es seinen guten Grund , daß ihnen die Handlung die Hauptsache , die Charakterdarstellung nur Nebenfache war . In ihrer ...
... Handlungen , von denen wir die Ursache nicht ein- sehen , und nehmen keinen Theil daran . Bei den Alten hatte es seinen guten Grund , daß ihnen die Handlung die Hauptsache , die Charakterdarstellung nur Nebenfache war . In ihrer ...
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
คำและวลีที่พบบ่อย
alten Augen Außen Bedeutung beiden Bewegung Bild Blick blos Bruder Charakter Clavigo damals deutschen Dichter Dichtung dramatischen Drang durchaus eben echt edle Egmont eigenen eigentlich einmal einzige Empfindung ersten fallen fast Faust fein fern finden Form freilich Freunde früher ganze Gefühl geht Geist Geschichte Gestalt gleich gleichsam Gög Göthe Göthe's Gott großen Hand Handlung heit Helden Herder Herz Himmel hoch Höhe in's innere Iphigenia Jahre jegt jungen Klinger konnte Kraft Kunst lange lassen läßt Leben legten Leiden Leidenschaft Lenz lich Liebe Literatur machen macht Mann Menschen möchte muß mußte näher Natur neue Personen Poesie poetischen recht reichen rein sagen sagt Scene scharf Schicksal Schiller Seele sehen ſein Seite Shakespeare ſie Sinne soll sollte später Sprache stand Stelle Stimmung Stoff Stück Sturm suchte Theil tiefer tritt unsere Vater viel Volkes voll wahr Wege Weise weiter Welt wenig Werke Wesen wieder wirklich wohl wollen wollte Wort zurück zweiten
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า 7 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
หน้า 188 - Schicksals leichtem Wagen durch, und uns bleibt nichts als, mutig, gefaßt, die Zügel festzuhalten und bald rechts, bald links, vom Steine hier, vom Sturze da, die Räder abzulenken. Wohin es geht, wer weiß es? Erinnert er sich doch kaum, woher er kam!
หน้า 348 - Erhabner Geist, du gabst mir, gabst mir alles, Warum ich bat. Du hast mir nicht umsonst Dein Angesicht im Feuer zugewendet. Gabst mir die herrliche Natur zum Königreich, Kraft, sie zu fühlen, zu genießen.
หน้า 341 - Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen; Die eine hält in derber Liebeslust Sich an die Welt mit klammernden Organen; Die andre hebt gewaltsam sich vom Dust Zu den Gefilden hoher Ahnen.
หน้า 32 - Wie alles sich zum Ganzen webt, Eins in dem andern wirkt und lebt! Wie Himmelskräfte auf und nieder steigen Und sich die goldnen Eimer reichen! Mit segenduftenden Schwingen Vom Himmel durch die Erde dringen, Harmonisch all
หน้า 366 - Vorbei! ein dummes Wort. Warum vorbei ? Vorbei und reines Nicht, vollkommnes Einerlei! Was soll uns denn das ew'ge Schaffen! Geschaffenes zu nichts hinwegzuraffen ! „Da ist's vorbei!" Was ist daran zu lesen? Es ist so gut, als war es nicht gewesen, Und treibt sich doch im Kreis, als wenn es wäre.
หน้า 51 - Die erste Seite die ich in ihm las, machte mich auf Zeitlebens ihm eigen, und wie ich mit dem ersten Stücke fertig war, stund ich wie ein Blindgeborner, dem eine Wunderhand das Gesicht in einem Augenblicke schenkt. Ich erkannte, ich fühlte aufs lebhafteste meine Existenz um eine Unendlichkeit erweitert, alles war mir neu, unbekannt, und das ungewohnte Licht machte mir Augenschmerzen. Nach und nach lernt...
หน้า 78 - Schrift war, mein Talent und das seinige nebeneinander zu stellen; bald schien er sich mir zu subordinieren, bald sich mir gleich zu setzen; das alles aber geschah mit so humoristischen und zierlichen Wendungen, daß ich die Ansicht, die er mir dadurch geben wollte, um so lieber aufnahm, als ich seine Gaben wirklich sehr hoch schätzte und immer nur darauf drang, daß er aus dem formlosen Schweifen sich zusammenziehen, und die Bildungsgabe, die ihm angeboren war, mit kunstgemäßer Fassung benutzen...
หน้า 25 - Schuld mag aber liegen, woran sie will, (außer oder in uns) : wir haben an der Natur nichts als Turbatverse und disiecti membra poetae zu unserm Gebrauch übrig. Diese zu sammeln ist des Gelehrten; sie auszulegen, des Philosophen; sie nachzuahmen - oder noch kühner! sie in Geschick zu bringen des Poeten bescheiden Teil.
หน้า 335 - O wie fühl ich in Rom mich so froh! gedenk ich der Zeiten, Da mich ein graulicher Tag hinten im Norden umfing, Trübe der Himmel und schwer auf meine Scheitel sich senkte...