nicht flüchtig zusammengerafft, sondern sorgs fältig zusammengelesen worden sind, um das chriftliche Nachdenken zu leiten, zu erleichs tern und zu üben, und eben damit dem weis sen Forscher ein vielseitig genußreiches Vere gnügen im Herrn zu verschaffen. Man hat sich daher auch in der Sprache dem freis lich unerreichbaren Muster der Schrift zu nähern gesucht, um Einfalt, Würde, Klarheit, Stärke und Erhabenheit mit eins ander zu verbinden. Die neue Ausgabe dieser Blåtter gewährte den Vortheil, daß das vorhin in mehreren Stellen Zerstreute unter einerley Aufs schrift gebracht, und damit nicht nur ein besser geordnetes Ganze gebildet, sondern auch Wiederholung eher vermieden werden konnte. Der Inhalt dieser Blåtter ist so mannigfach und abwechselnd wie das Erdens, Menschen, Christen-Leben. So geht denn getrost hin, ihr anspruchlosen Blåtter empfohlen an die gute Hand Gottes. Unter seinen Schuß und Segen gestellt, gleicht ihr wohl nicht den dürren Blättern, die der Herbst- und Wintersturm zu Lausenden von den Bäumen wirft, und das und dorthin weht, sondern ihr gleicht wohl eher den Blåttern, die zur Frühlings- und Soms merzeit unsere Augen und Herzen erquicken, und unter ihrem schirmenden Schatten die edelsten Früchte verbergen. Der Herr kennt die Seinen, wie verbor gen ihr Daseyn und wie noch verborgener ihr Wirken seyn mag. Je unscheinbarer ihr Thun; je dunkler ihr Weg ist, desto fester suchen sie sich in der Ueberzeugung zu gründen: Sein Thun ist lauter Segen; Das Gute hat eine von allen Entfer nungen des Orts und der Zeit unabhängige stille Anziehungskraft. Ohne euch also aufs zudringen oder einzuschmeicheln, werdet ihr bescheidenen Blåtter schon Herzen finden, die euch freundlich aufnehmen, und wenn ihr euch etwa auch einmal verirren solltet, so wird man euch wenigstens ohne Zürnen den Abschied geben. Ja! das dürft ihr wohl erwarten ihr fried samen Blåtter. Denn überall, wo ihr hin kommt, bringt ihr Liebe mit euch: Liebe, die dem Feind verzeiht, und dem Freund das Leben weiht. Deschingen den 24. Dec. |