Die Hegel'sche Religions-Philosophie verglichen mit dem christlichen PrincipHeinrich Laupp, 1834 - 173 ˹éÒ |
¨Ò¡´éÒ¹ã¹Ë¹Ñ§Ê×Í
¼Å¡Òäé¹ËÒ 1 - 5 ¨Ò¡ 10
˹éÒ 5
... Richtungen statt- finden , einerseits in der unendlichen Abnahme bis zum absoluten Differential , andererseits im unendlichen Wachs- thum bis zum absoluten Integral , während das Ewige nicht nur alle Potenzen , sondern auch alle Richtungen ...
... Richtungen statt- finden , einerseits in der unendlichen Abnahme bis zum absoluten Differential , andererseits im unendlichen Wachs- thum bis zum absoluten Integral , während das Ewige nicht nur alle Potenzen , sondern auch alle Richtungen ...
˹éÒ 16
... Richtungen des Geistes , und das Seyn bildet sich aus in allen objectiven und realen- Richtungen der Natur . In Gott nun ist das Selbstbewußtseyn unendlich ; aber das Selbstgefühl , der einige Sohn , zerfällt in den selbst- ståndigen ...
... Richtungen des Geistes , und das Seyn bildet sich aus in allen objectiven und realen- Richtungen der Natur . In Gott nun ist das Selbstbewußtseyn unendlich ; aber das Selbstgefühl , der einige Sohn , zerfällt in den selbst- ståndigen ...
˹éÒ 31
... Richtungen ausspricht . S. 44 . Im Gefühl liegt die wahre Einheit des innern Lebens , in welcher alle Functionen der Seele ihren Mittelpunct haben , während das Denken nur eine einseitige Thätig- keit ist . Das Gefühl liegt höher , als ...
... Richtungen ausspricht . S. 44 . Im Gefühl liegt die wahre Einheit des innern Lebens , in welcher alle Functionen der Seele ihren Mittelpunct haben , während das Denken nur eine einseitige Thätig- keit ist . Das Gefühl liegt höher , als ...
˹éÒ 39
... Richtungen immer konkreter werde , und diese stufen- weise Fortschreitung ist die Bewegung des göttlichen Le- bens . Demnach müssen auch die Lügen des Gdhendienstes , welche von Anbeginn bis auf die heutige Stunde die Weltgeschichte ...
... Richtungen immer konkreter werde , und diese stufen- weise Fortschreitung ist die Bewegung des göttlichen Le- bens . Demnach müssen auch die Lügen des Gdhendienstes , welche von Anbeginn bis auf die heutige Stunde die Weltgeschichte ...
˹éÒ 54
... Richtungen als Negationen ihrer selbst übergehen , d . h . sich in alle Verhältnisse , Proportionen , Geseze , Gleichungen der Na- tur , des Lebens und der Geschichte ent = wickeln , um sich zulegt zur Totalität der Unterschiede zu ...
... Richtungen als Negationen ihrer selbst übergehen , d . h . sich in alle Verhältnisse , Proportionen , Geseze , Gleichungen der Na- tur , des Lebens und der Geschichte ent = wickeln , um sich zulegt zur Totalität der Unterschiede zu ...
©ºÑºÍ×è¹æ - ´Ù·Ñé§ËÁ´
¤ÓáÅÐÇÅÕ·Õ辺ºèÍÂ
absoluten Adam Kadmon Affirmation Allgemeinheit Andersseyn Begriff Bewußtseyn bloß Bösen christliche Princip Christus Creatur dieß Diremtion drei Reiche Dreieinigkeit eben Einheit der göttlichen endliche Geist Erde Erkenntniß erschaffen Erscheinung erst Evangelium ewige Form freie Princip freien Freiheit ganze Gefühl Gehorsam Geiſt Gemeinde Gemüth Gesetz gewiß giebt Glauben gleich Gleichung Guten hålt Håtte Hegel Hegel meint Hegel'schen Heilige heißt heit höchste höhere Idee Gottes Imputation iſt kommt konkrete läßt Leben lichen Liebe liegt Logik logische Nothwendigkeit Macht Menschen menschlichen Natur Mittelpunct moralische muß nåmlich Negation Negativität objectiven Offenbarung Philosophie Philosophie des Geistes Proceß Reich Reich Gottes Religion Richtungen sagt Schauen schließt Schöpfung Seele ſein ſeine ſelbſt Selbstbewußtseyn seyende ſich ſie ſind Sohn soll ſondern Standpunct subjectiven Geistes Sünde Theil Totalität transzendente unendlichen Unerschaffenen unserer Unterschied Urtheil Vater Verhältniß Vernunft Versöhnung vielmehr wahre Wahrheit wåre Weise Weisheit weiß Welt Werk Werth Wesen Willen Wiſſen Wissen und Seyn Wohlgefallen Wort zugleich
º·¤ÇÒÁ·Õèà»ç¹·Õè¹ÔÂÁ
˹éÒ 71 - Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
˹éÒ 2 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
˹éÒ 134 - Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines andern warten?
˹éÒ 9 - Herr, du bist würdig, zu nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn Du hast alle Dinge geschaffen und durch deinen Willen haben sie das Wesen und sind geschaffen.
˹éÒ 130 - Ich habe euch noch viel zu sagen, aber ihr könnet es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen.
˹éÒ 122 - Selig sind, die reines Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.
˹éÒ 93 - Gott dies ist, als lebendiger Geist sich von sich zu unterscheiden, ein Anderes zu setzen und in diesem Andern mit sich identisch zu bleiben, in diesem Andern die Identität seiner mit sich selbst zu haben.
˹éÒ 161 - Da nun ein * Platzregen fiel, und kam ein Gewässer, und weheten die Winde, und stießen an das Haus, da fiel es, und that einen großen Fall.
˹éÒ 73 - Das ist aber das ewige Leben, daß sie Dich, daß Du allein wahrer Gott bist, und den Du gesandt hast, Iesum Christum, erkennen.
˹éÒ 43 - Kultus ist Gott auf der einen Seite, Ich auf der andern ; und die Bestimmung ist, mich mit Gott in mir selbst zusammenzuschließen, mich in Gott als meiner Wahrheit zu wissen und Gott in mir — diese konkrete Einheit.