Dr. Johann Albrecht Bengels̓ Leben und Wirken: meist nach handschriftlichen MaterialienJ. F. Steinkopf, 1831 - 579 ˹éÒ |
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... Mannes zusammenzusehen , von dessen Denkungsart in den mannichfaltigsten Beziehungen so deutlich redende Proben gegeben sind , daß ihre Vereini gung zu einem harmonischen Ganzen keinem Nachdens Eenden schwer fallen VI Borrede .
... Mannes zusammenzusehen , von dessen Denkungsart in den mannichfaltigsten Beziehungen so deutlich redende Proben gegeben sind , daß ihre Vereini gung zu einem harmonischen Ganzen keinem Nachdens Eenden schwer fallen VI Borrede .
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... Ganzen keinem Nachdens Eenden schwer fallen kann . Um endlich auch noch über einen der wichtigsten , eine zelnen Punkte etwas zu sagen , so hat das apokalyptische System Bengels hier eben deßwegen eine besondere Bes rücksichtigung ...
... Ganzen keinem Nachdens Eenden schwer fallen kann . Um endlich auch noch über einen der wichtigsten , eine zelnen Punkte etwas zu sagen , so hat das apokalyptische System Bengels hier eben deßwegen eine besondere Bes rücksichtigung ...
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... ganzen christlichen Zeitrechnung , daß auch viele Andere vor ihm åhn- liche Gedanken hierüber gehabt haben . Dagegen trat er , jez doch mit großer Bescheidenheit , der Ansicht des Professors Neumann in Breslau entgegen , welcher nach ...
... ganzen christlichen Zeitrechnung , daß auch viele Andere vor ihm åhn- liche Gedanken hierüber gehabt haben . Dagegen trat er , jez doch mit großer Bescheidenheit , der Ansicht des Professors Neumann in Breslau entgegen , welcher nach ...
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... ganzen Menschen , und insbesondere auch seine Bestimmung für die Ewigkeit schärfer in's Auge . Auch in Hinsicht der Schul- Disciplin hatten die Spenerianer ihre abweichenden Ansichten : sie wünschten , daß die Schüler nicht bloß während ...
... ganzen Menschen , und insbesondere auch seine Bestimmung für die Ewigkeit schärfer in's Auge . Auch in Hinsicht der Schul- Disciplin hatten die Spenerianer ihre abweichenden Ansichten : sie wünschten , daß die Schüler nicht bloß während ...
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... ganzen Sinn noch zu keiner Aende- rung und Erneuerung durchgebrochen ist ; sobald als dieses ge- schieht , so fallen auf Einmal viele Gewissens - Scrupel weg und find bald erörtert . " Im Uebrigen war der Aufenthalt zu Tübingen , und na ...
... ganzen Sinn noch zu keiner Aende- rung und Erneuerung durchgebrochen ist ; sobald als dieses ge- schieht , so fallen auf Einmal viele Gewissens - Scrupel weg und find bald erörtert . " Im Uebrigen war der Aufenthalt zu Tübingen , und na ...
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˹éÒ 529 - Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.
˹éÒ 543 - Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich
˹éÒ 533 - Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt ist. So jemand die Welt lieb hat, in dem ist nicht die Liebe des Vaters.
˹éÒ 553 - Licht und von der Gewalt des Satans zu Gott, zu empfahen Vergebung der Sünden und das Erbe samt denen, die geheiliget werden durch den Glauben an mich.
˹éÒ 529 - Was soll man weiter an euch schlagen, wo ihr des Abweichens nur desto mehr macht. Das ganze Haupt ist krank, das ganze Herz ist matt. Von der Fußsohle bis aufs Haupt ist nichts Gesundes an ihm, sondern Wunden und Striemen und Eiterbeulen, die nicht geheftet, noch verbunden, noch mit Öl gelindert sind.
˹éÒ 377 - Soweit das gott- und christuserfüllte Fühlen und Denken dieser Frommen auch die Natur mit einbezog, huldigte es Vorstellungen und Gedankengängen ganz bestimmter Art. Jung-Stilling berichtet in dem vorhin erwähnten Büchlein über die Schwärmer von der Bücherei eines Apothekers, der „enthusiastisch...
˹éÒ 527 - Das kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehöret hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, das hat Gott bereitet denen, die ihn lieben"; diese überschwengliche Herrlichkeit, sollte sie einem tugendhaften Bürger, einem katholischen oder protestantischen Pfarrer als solchem gegeben sein?
˹éÒ 401 - Die heilige Schrift an sich selbs ist schon ein Systema historico-dogmaticum, als ein Lägerbuch der Gemeine Gottes im A. und NT von Anfang der Welt bis an ihr Ende: darin beschrieben ist, was die Welt, das menschliche Geschlecht und die Gemeine Gottes für einen Ursprung, Lauff und Ziel habe, und wie der lebendige Gott durch seine Werke und Zeugnisse sich nach und nach in seiner Allmacht. Gerechtigkeit und Barmherzigkeit geoffenbart.
˹éÒ 231 - Man hat sie auch nicht als bloße Spruch« und Erempel-Büchlein anzusehen, nicht als vereinzelte Ueberbleibsel des Alterthumes, daraus nichts Ganzes herauszubringen, sondern als eine unvergleichliche Nachricht von der göttlichen Oekonomie bey dem menschlichen Geschlechte vom Anfang bis zum Ende aller Dinge durch alle Welt-Zeiten hindurch, als ein schönes und herrlich znsammenhängeudes System.
˹éÒ 539 - Und ist in keinem Andern Heil, ist auch kein anderer Name den Menschen gegeben, darinnen ^ wir sollen selig werden.