Wegweiser zu Johann Georg Hamann: dem Magus im NordenW. Langewiesche, 1871 - 412 ˹éÒ |
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... Buch bei früherem Lesen verschlossen hätte . Er nahm sich vor , mit mehr Ordnung , Aufrichtigkeit und Hunger dasselbe zu lesen . „ Je weiter ich kam , je neuer wurde es mir , je göttlicher erfuhr ich den Inhalt und die Wirkung desselben ...
... Buch bei früherem Lesen verschlossen hätte . Er nahm sich vor , mit mehr Ordnung , Aufrichtigkeit und Hunger dasselbe zu lesen . „ Je weiter ich kam , je neuer wurde es mir , je göttlicher erfuhr ich den Inhalt und die Wirkung desselben ...
˹éÒ 35
... Buch de Uno aufzutreiben , worin er sein principium coincidentiae erklärt , das mir Jahre lang im Sinne liegt , ohne daß ich es weder vergessen noch verstehen kann . . . . Diese Coincidenz scheint mir der einzige zureichende Grund aller ...
... Buch de Uno aufzutreiben , worin er sein principium coincidentiae erklärt , das mir Jahre lang im Sinne liegt , ohne daß ich es weder vergessen noch verstehen kann . . . . Diese Coincidenz scheint mir der einzige zureichende Grund aller ...
˹éÒ 83
... buch , unsere Sprechkunst sein , worauf alle Begriffe und Reden der Christen sich gründeten , woraus sie beständen und zusammen- gesezt würden . " Wer die Bibelsprache nicht versteht , für den muß Hamanns Stil wie eine fremde Zunge ...
... buch , unsere Sprechkunst sein , worauf alle Begriffe und Reden der Christen sich gründeten , woraus sie beständen und zusammen- gesezt würden . " Wer die Bibelsprache nicht versteht , für den muß Hamanns Stil wie eine fremde Zunge ...
˹éÒ 88
... Buch habe schreiben können . „ Glücklich der Autor , würde Hamann geantwortet haben , der sagen kann : wenn ich schwach bin , so bin ich start ! " " Diese Concentration seiner Autorschaft ist ebenso charakteristisch und natürlich , 88.
... Buch habe schreiben können . „ Glücklich der Autor , würde Hamann geantwortet haben , der sagen kann : wenn ich schwach bin , so bin ich start ! " " Diese Concentration seiner Autorschaft ist ebenso charakteristisch und natürlich , 88.
˹éÒ 92
... , und den schon sein Herausgeber Noth auf seine * ) Die Bemerkungen in B. VIII und das Gildemeistersche Buch über Hamanns Leben und Schriften heben viele Schwierigkeiten dieser Art . Sprache anwendet : Imaginez et sautez ! oder er muß 92.
... , und den schon sein Herausgeber Noth auf seine * ) Die Bemerkungen in B. VIII und das Gildemeistersche Buch über Hamanns Leben und Schriften heben viele Schwierigkeiten dieser Art . Sprache anwendet : Imaginez et sautez ! oder er muß 92.
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Aberglauben ächte alſo Autorschaft Begriffe beiden Beweis Bibel Bild blos Briefe Buch Christentum christlichen Demut denken Denkwürdigkeiten deſſen dieſe Dinge eben eigenen Erkenntnis Erklärung erst Freiheit freilich Freund ganze Gedanken Geheimnis Geist Geschichte Geschmack Gesez gibt Glauben Golgatha Gott göttlichen großen Grund Grundsäge Hamann Hamannschen hebräische Sprache Heidentum heiligen heißt heit Herder Herz Hierophanten Himmel iſt J. G. Lindner Jacobi jezt Judentum Kant Kinder König Kopf Kraft Kritik laſſen läßt Leben lebendigen Lebenskraft lezte lichen Licht Liebe machen macht Magus Mann Mendelssohn Menschen Menschheit menschlichen Moses Mendelssohn muß müſſen Natur neuen Nikolaiten Offenbarung Philosophen Purismus reden reinen Vernunft Religion sagt Sauerteig Scheblimini schreibt Schrift ſein ſeiner ſelbſt Sele ſich ſie ſind Sokrates soll ſondern Sophisten sowol Spott Sprache Stolz Thatsache Theismus Thorheit thun unserer Unvernunft Unwissenheit Urkunde Verstand verstehen viel voll Vrgl wahre Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Weltweisheit Werke Wesen wirklich Wiſſen Wiſſenſchaft Wort Wurzel Zeitgeistes
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˹éÒ 362 - Unser Zeitalter ist das eigentliche Zeitalter der Kritik, der sich alles unterwerfen muß. Religion, durch ihre Heiligkeit, und Gesetzgebung, durch ihre Majestät, wollen sich gemeiniglich derselben entziehen. Aber alsdann erregen sie gerechten Verdacht wider sich, und können auf unverstellte Achtung nicht Anspruch machen, die die Vernunft nur demjenigen bewilligt, was ihre freie und öffentliche Prüfung hat aushalten können.
˹éÒ 181 - Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
˹éÒ 84 - Geheimnisvoll am lichten Tag Läßt sich Natur des Schleiers nicht berauben, Und was sie deinem Geist nicht offenbaren mag, Das zwingst du ihr nicht ab mit Hebeln und mit Schrauben.
˹éÒ 174 - Niemand betrüge sich also selbst; welcher sich unter Euch dünkt, weise zu sein, der werde ein Narr in dieser Welt, daß er möge weise sein.
˹éÒ 351 - Das, das ist der garstige breite Graben, über den ich nicht » kommen kann, so oft und ernstlich ich auch den Sprung versucht habe.
˹éÒ 5 - Das Prinzip, auf welches die sämtlichen Äußerungen Hamanns sich zurückführen lassen, ist dieses: Alles, was der Mensch zu leisten unternimmt, es werde nun durch Tat oder Wort oder sonst hervorgebracht, muß aus sämtlichen vereinigten Kräften entspringen; alles Vereinzelte ist verwerflich.
˹éÒ 73 - Im ganzen - haltet Euch an Worte! Dann geht Ihr durch die sichre Pforte Zum Tempel der Gewißheit ein.
˹éÒ 13 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
˹éÒ 208 - Das Feld der Geschichte ist mir daher immer wie jenes weite Feld vorgekommen, das voller Beine lag, und siehe! sie waren sehr verdorret. Niemand als ein Prophet kann von diesen Beinen weissagen, daß Adern und Fleisch darauf wachsen und Haut sie überziehe.
˹éÒ 150 - Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich bespiegeln.