Wegweiser zu Johann Georg Hamann: dem Magus im NordenW. Langewiesche, 1871 - 412 ˹éÒ |
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... Sokrates 176 IV . Kreuzzüge des Philologen . . • 1. Die Magi aus Morgenlande , zu Bethlehem . 2. u . 3. Versuch über eine akademische Frage und Abae- lardi Virbii Chimärische Einfälle . 4. Kleeblatt hellenistischer Briefe 5 . 183 · 189 ...
... Sokrates 176 IV . Kreuzzüge des Philologen . . • 1. Die Magi aus Morgenlande , zu Bethlehem . 2. u . 3. Versuch über eine akademische Frage und Abae- lardi Virbii Chimärische Einfälle . 4. Kleeblatt hellenistischer Briefe 5 . 183 · 189 ...
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... Sokrates - Wenigstens wollen wir uns bei unserer leiblichen und persönlichen Zusammenkunft weder heucheln noch schmeicheln , sondern Wahrheit soll unsere Freiheit oder die Rechte des Eigentums unter einander entscheiden . “ ( VII , 242 ...
... Sokrates - Wenigstens wollen wir uns bei unserer leiblichen und persönlichen Zusammenkunft weder heucheln noch schmeicheln , sondern Wahrheit soll unsere Freiheit oder die Rechte des Eigentums unter einander entscheiden . “ ( VII , 242 ...
˹éÒ 141
... Sokrates begonnen hat , denn er hat troß aller Ver- schiedenheit eine wesentliche , innere Verwandtschaft mit diesem Manne . * ) _ Darum hat er auch , ohne den Xenophon und Platon ge- lesen zu haben und nichts anderes kennend als zwei ...
... Sokrates begonnen hat , denn er hat troß aller Ver- schiedenheit eine wesentliche , innere Verwandtschaft mit diesem Manne . * ) _ Darum hat er auch , ohne den Xenophon und Platon ge- lesen zu haben und nichts anderes kennend als zwei ...
˹éÒ 142
... Sokrates zu sein ; ich schreibe blos seine Denkwürdigkeiten , " das , was im Wesen und Wirken des Sokrates wirklich denkwürdig ist , was ihn zu einem immer Lebendigen Propheten macht . Wie Sokrates unter den Athenien- sern , so wollte ...
... Sokrates zu sein ; ich schreibe blos seine Denkwürdigkeiten , " das , was im Wesen und Wirken des Sokrates wirklich denkwürdig ist , was ihn zu einem immer Lebendigen Propheten macht . Wie Sokrates unter den Athenien- sern , so wollte ...
˹éÒ 150
... Sokrates geschrieben ; er will also kein Lobredner des Sokrates sein ; es ist ihm auch nicht darum zu thun , eine geschichtlich und wissenschaftlich treue Darstellung der sokratischen Philosophie zu geben . Das Wesen und Wirken des Sokrates ...
... Sokrates geschrieben ; er will also kein Lobredner des Sokrates sein ; es ist ihm auch nicht darum zu thun , eine geschichtlich und wissenschaftlich treue Darstellung der sokratischen Philosophie zu geben . Das Wesen und Wirken des Sokrates ...
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Aberglauben ächte alſo Autorschaft Begriffe beiden Beweis Bibel Bild blos Briefe Buch Christentum christlichen Demut denken Denkwürdigkeiten deſſen dieſe Dinge eben eigenen Erkenntnis Erklärung erst Freiheit freilich Freund ganze Gedanken Geheimnis Geist Geschichte Geschmack Gesez gibt Glauben Golgatha Gott göttlichen großen Grund Grundsäge Hamann Hamannschen hebräische Sprache Heidentum heiligen heißt heit Herder Herz Hierophanten Himmel iſt J. G. Lindner Jacobi jezt Judentum Kant Kinder König Kopf Kraft Kritik laſſen läßt Leben lebendigen Lebenskraft lezte lichen Licht Liebe machen macht Magus Mann Mendelssohn Menschen Menschheit menschlichen Moses Mendelssohn muß müſſen Natur neuen Nikolaiten Offenbarung Philosophen Purismus reden reinen Vernunft Religion sagt Sauerteig Scheblimini schreibt Schrift ſein ſeiner ſelbſt Sele ſich ſie ſind Sokrates soll ſondern Sophisten sowol Spott Sprache Stolz Thatsache Theismus Thorheit thun unserer Unvernunft Unwissenheit Urkunde Verstand verstehen viel voll Vrgl wahre Wahrheit Weise Weisheit weiß Welt Weltweisheit Werke Wesen wirklich Wiſſen Wiſſenſchaft Wort Wurzel Zeitgeistes
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˹éÒ 362 - Unser Zeitalter ist das eigentliche Zeitalter der Kritik, der sich alles unterwerfen muß. Religion, durch ihre Heiligkeit, und Gesetzgebung, durch ihre Majestät, wollen sich gemeiniglich derselben entziehen. Aber alsdann erregen sie gerechten Verdacht wider sich, und können auf unverstellte Achtung nicht Anspruch machen, die die Vernunft nur demjenigen bewilligt, was ihre freie und öffentliche Prüfung hat aushalten können.
˹éÒ 181 - Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.
˹éÒ 84 - Geheimnisvoll am lichten Tag Läßt sich Natur des Schleiers nicht berauben, Und was sie deinem Geist nicht offenbaren mag, Das zwingst du ihr nicht ab mit Hebeln und mit Schrauben.
˹éÒ 174 - Niemand betrüge sich also selbst; welcher sich unter Euch dünkt, weise zu sein, der werde ein Narr in dieser Welt, daß er möge weise sein.
˹éÒ 351 - Das, das ist der garstige breite Graben, über den ich nicht » kommen kann, so oft und ernstlich ich auch den Sprung versucht habe.
˹éÒ 5 - Das Prinzip, auf welches die sämtlichen Äußerungen Hamanns sich zurückführen lassen, ist dieses: Alles, was der Mensch zu leisten unternimmt, es werde nun durch Tat oder Wort oder sonst hervorgebracht, muß aus sämtlichen vereinigten Kräften entspringen; alles Vereinzelte ist verwerflich.
˹éÒ 73 - Im ganzen - haltet Euch an Worte! Dann geht Ihr durch die sichre Pforte Zum Tempel der Gewißheit ein.
˹éÒ 13 - Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist, Will ich in meinem innern Selbst genießen, Mit meinem Geist das Höchst' und Tiefste greifen, Ihr Wohl und Weh auf meinen Busen häufen, Und so mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern Und, wie sie selbst, am End auch ich zerscheitern ! MEPHISTOPHELES.
˹éÒ 208 - Das Feld der Geschichte ist mir daher immer wie jenes weite Feld vorgekommen, das voller Beine lag, und siehe! sie waren sehr verdorret. Niemand als ein Prophet kann von diesen Beinen weissagen, daß Adern und Fleisch darauf wachsen und Haut sie überziehe.
˹éÒ 150 - Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich bespiegeln.