Individual- und Gemeindepsalmen: ein Beitrag zur Erklärung des PsaltersN.G. Elwert, 1894 - 92 หน้า |
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... Die in ihren heiligsten Inter- essen verlegte Nation greift zur Selbsthilfe , mit den Waffen will fie den väterlichen Glauben schüßen . Dieser kriegerische Enthusiasmus ist die Frucht der Siege , die die Makkabäer über XXXI.
... Die in ihren heiligsten Inter- essen verlegte Nation greift zur Selbsthilfe , mit den Waffen will fie den väterlichen Glauben schüßen . Dieser kriegerische Enthusiasmus ist die Frucht der Siege , die die Makkabäer über XXXI.
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... Glauben paßt keine Zeit besser als die hellenische . Denn das Bekanntwerden mit griechischer Weisheit mußte auch auf die Juden einen zerseßenden Einfluß üben , die Halben und die Ganzen , die Lauen und die Warmen von einander scheiden ...
... Glauben paßt keine Zeit besser als die hellenische . Denn das Bekanntwerden mit griechischer Weisheit mußte auch auf die Juden einen zerseßenden Einfluß üben , die Halben und die Ganzen , die Lauen und die Warmen von einander scheiden ...
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... Glauben und Unglauben siegt . Sein Fall ist ihr Fall , seine Erhebung ihre Erhebung . „ Geteilte Freude ist doppelte Freude , geteilter Schmerz ist halber Schmerz . " Diese Wahr- heit hat nirgends mehr auf religiösem Gebiet zu Recht ...
... Glauben und Unglauben siegt . Sein Fall ist ihr Fall , seine Erhebung ihre Erhebung . „ Geteilte Freude ist doppelte Freude , geteilter Schmerz ist halber Schmerz . " Diese Wahr- heit hat nirgends mehr auf religiösem Gebiet zu Recht ...
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... Glauben zu finden ist . Die Religion beginnt , sich zu verinnerlichen , sich zu ver- subjektivieren . Sie ist nicht mehr das Verhältnis zwischen Gott und dem Volk , sondern zwischen Gott und den einzelnen Frommen . Das Individuum wird ...
... Glauben zu finden ist . Die Religion beginnt , sich zu verinnerlichen , sich zu ver- subjektivieren . Sie ist nicht mehr das Verhältnis zwischen Gott und dem Volk , sondern zwischen Gott und den einzelnen Frommen . Das Individuum wird ...
หน้า xcviii
... doch die Söhne von der gleichen Mutter . Andere fielen ganz von der Gemeinde ab , sie wandten sich offen oder heimlich dem Heidentume zu und verspotteten den väterlichen Glauben als eitle Illusion . So sahen sich die Frommen XCVIII.
... doch die Söhne von der gleichen Mutter . Andere fielen ganz von der Gemeinde ab , sie wandten sich offen oder heimlich dem Heidentume zu und verspotteten den väterlichen Glauben als eitle Illusion . So sahen sich die Frommen XCVIII.
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Individual- und Gemeindepsalmen: ein Beitrag zur Erklärung des Psalters Georg Beer มุมมองทั้งเล่ม - 1894 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า lxxix - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
หน้า lxxix - Fall eben dadurch, daß ihn der Dichter behandelt. Alle meine Gedichte sind Gelegenheitsgedichte, sie sind durch die Wirklichkeit angeregt und haben darin Grund und Boden. Von Gedichten, aus der Luft gegriffen, halte ich nichts.
หน้า lxxx - Das ist des Lyrikers Kunst, aussprechen, was allen gemein ist, Wie er's im tiefsten Gemüt neu und besonders erschuf, Oder dem Eigensten auch solch allverständlich Gepräge Leihn, daß jeglicher drin staunend sich selber erkennt.
หน้า lxxxiii - ... erst unvollkommen entwickelten Individualismus zusammenhängt. Auch die Lieder Jeremias und Hiobs, die unter denselben Gesetzen stehen, entbehren nicht einer gewissen Eintönigkeit und Inkonkretheit, wie wir gesehen haben. (S. 56). — Auf ein treffendes Wort Beers sei noch hingewiesen.
หน้า 23 - Der Redende nennt sich 7b Qs-'iTai QIN ns-in; er ist ein Gegenstand der Schmähungen von seiten der Heiden und der eigenen Volksgenossen". (S. 22). „Von der Erhörung der Bitte 22 b wird man dem kommenden Geschlecht erzählen 31b . . . . Seine Rettung wird der Anlaß, daß aller Same Jakobs den Herrn ehrt V. 24, alle Erdenenden zu ihm zurückkehren V. 28 a, alle Geschlechter der Heiden sich vor ihm beugen 28bff. und eine gerechte Nachkommenschaft . . . ihm dient V. 31. Der Dichter spricht im Namen...
หน้า lxxxvi - Nicht über den Rauchsäulen des Altars, sondern über den Lobgesängen der im Gebet ergossenen Gemeinde thronte der Heilige Israels
หน้า lxxxiii - Taten" mit Sicherheit den Anlaß zu ihrer Abfassung bestimmen wollen, und wie verkehrt würde es sein, wenn man darum solchen und ähnlichen Liedern ursprünglich alle individuelle Empfindung absprechen wollte". Coblenz verweist auf den „kompilatorischen Charakter" einiger Psalmen und bemerkt dazu : „Dieser Umstand läßt darauf schließen, daß das Lied von vornherein zu liturgischem Gebrauch gemacht worden ist. Ein wahrer Dichter, der nicht zu einem bestimmten Zwecke dichtet...
หน้า c - Gesamtheit nicht unter. Vielmehr ist die Religion auch jetzt das Verhältnis zwischen Gott und dem Einzelnen. Aber der Einzelne hat nur Bedeutung innerhalb der Gemeinschast.
หน้า c - Psalmen seine Erlebnisse in verallgemeinerter Form in vielen Fällen vortrage. Der nivellierte Individualismus der nachexilischen Frommen^ leistete der Anwendung typischen Stiles besonders Vorschub.
หน้า xcv - S. 145), sondern einzelne Personen, und daher sollen auch die Lieder, die ihnen in ihrer besonderen Lage in den Mund gelegt werden, zunächst als Ausdruck ihrer persönlichen Empsindungen dienen.