Individual- und Gemeindepsalmen: ein Beitrag zur Erklärung des PsaltersN.G. Elwert, 1894 - 92 หน้า |
จากด้านในหนังสือ
ผลการค้นหา 1 - 5 จาก 23
หน้า xv
... Hiob hin , der ihm ein symbol of humanity , and especially of Israel S. 275 Note h ist . Im Allgemeinen teilt Chey . den Standpunkt Sm.3 , tadelt aber an ihm die Übertreibung eines richti- gen Prinzips S. 277 , Note o ; er will durchaus ...
... Hiob hin , der ihm ein symbol of humanity , and especially of Israel S. 275 Note h ist . Im Allgemeinen teilt Chey . den Standpunkt Sm.3 , tadelt aber an ihm die Übertreibung eines richti- gen Prinzips S. 277 , Note o ; er will durchaus ...
หน้า xvi
... Hiob ein Fragezeichen sezte , also n . d . Zuschg . nicht abgeneigt schien , in Hiob etwa eine Verkörperung der Nation ähnlich dem Ich der Psalmen anzunehmen ; oder wenn er S. 257 vergl . mit 3. A. T. W. 88 , S. 64 ( ähnlich wie Duhm ) ...
... Hiob ein Fragezeichen sezte , also n . d . Zuschg . nicht abgeneigt schien , in Hiob etwa eine Verkörperung der Nation ähnlich dem Ich der Psalmen anzunehmen ; oder wenn er S. 257 vergl . mit 3. A. T. W. 88 , S. 64 ( ähnlich wie Duhm ) ...
หน้า xxxii
... Hiob 38 , 41 abhängig . Ich ziehe daher die makkab . Zeit vor . An Ps . 147 schließt sich 146 an ; vergl . V. 7 mit 147 , 6 ff . Übrigens ist 146 , 2 aus 103 , 1 ; 104 , 1 , 33 ; V. 4a aus 104 , 29 ( Bthg . ) entlehnt . Auch Ps . 118 ...
... Hiob 38 , 41 abhängig . Ich ziehe daher die makkab . Zeit vor . An Ps . 147 schließt sich 146 an ; vergl . V. 7 mit 147 , 6 ff . Übrigens ist 146 , 2 aus 103 , 1 ; 104 , 1 , 33 ; V. 4a aus 104 , 29 ( Bthg . ) entlehnt . Auch Ps . 118 ...
หน้า xxxvii
... Hiob ( vergl . darüber Bthg . ) . Israel ist über die ganze Erde verbreitet , seine kommerzielle Thätigkeit ist im Flor . Der Jude beginnt den Weltmarkt als seefahrender Kaufmann zu bereisen V. 23 . Das war erst möglich , als durch die ...
... Hiob ( vergl . darüber Bthg . ) . Israel ist über die ganze Erde verbreitet , seine kommerzielle Thätigkeit ist im Flor . Der Jude beginnt den Weltmarkt als seefahrender Kaufmann zu bereisen V. 23 . Das war erst möglich , als durch die ...
หน้า xxxviii
... Hiob ist auch den beiden Liedern 103 und 104 charakteristisch . Ps . 104 lehnt sich überdies unverkennbar an Gen. 1 an . Beide Psalmen beschreiben Gottes Fürsorge und zwar Ps . 103 , wie sie das auserwählte Volk ; Ps . 104 , wie sie die ...
... Hiob ist auch den beiden Liedern 103 und 104 charakteristisch . Ps . 104 lehnt sich überdies unverkennbar an Gen. 1 an . Beide Psalmen beschreiben Gottes Fürsorge und zwar Ps . 103 , wie sie das auserwählte Volk ; Ps . 104 , wie sie die ...
ฉบับอื่นๆ - ดูทั้งหมด
Individual- und Gemeindepsalmen: ein Beitrag zur Erklärung des Psalters Georg Beer มุมมองทั้งเล่ม - 1894 |
คำและวลีที่พบบ่อย
allgemeinen Anlaß Ausdruck Baethgen beiden Psalmen besonders bestimmt Betende beziehen bloß Bthg Buch Buches Jona Chey Cheyne Chron daher David Deut Dichter dieſe Dillm Duhm Einl einzelnen Frommen einzelnen Psalmen elohistisch Empfindungen Epiphonem erst Esra Exil Feinde Frömmigkeit ganze Volk Gebet gedichtet Gemeinde Gemeindelied Gesez gewiß giebt Gott göttlichen Gottlosen hebr Heiden Heiligen Heiligtum heißt Herr Hgstb Hiob Hupf individuelle Israel Israeliten iſt Jahwe Jerem Jeremia jezt Klgld König könnte kultischen laſſen läßt Leiden Leviten lezte Lieder Makk Makkabäer Menschen messianischen messianischen Gericht muß müſſe nacherilischen Namen Nationalpſalm Olsh orig paßt Person Pesch Pf.s Pfalter Propheten Pſalm Psalmen Psalmist Psalter Rahlfs Recht Rede Redende redet religiösen Reuß Sänger scheint schließt Schluß ſei ſein ſeine Serubbabel Smend soll ſondern spricht Stade Subjekt Sünden Synagoge teils Tempel Theokratie unserem ursprünglich verfaßt vergl Verse vielleicht vorerilischer weiß wieder wohl Worte Zion
บทความที่เป็นที่นิยม
หน้า lxxix - Ich singe, wie der Vogel singt, Der in den Zweigen wohnet; Das Lied, das aus der Kehle dringt, Ist Lohn, der reichlich lohnet. Doch darf ich bitten, bitt ich eins: Laß mir den besten Becher Weins In purem Golde reichen.
หน้า lxxix - Fall eben dadurch, daß ihn der Dichter behandelt. Alle meine Gedichte sind Gelegenheitsgedichte, sie sind durch die Wirklichkeit angeregt und haben darin Grund und Boden. Von Gedichten, aus der Luft gegriffen, halte ich nichts.
หน้า lxxx - Das ist des Lyrikers Kunst, aussprechen, was allen gemein ist, Wie er's im tiefsten Gemüt neu und besonders erschuf, Oder dem Eigensten auch solch allverständlich Gepräge Leihn, daß jeglicher drin staunend sich selber erkennt.
หน้า lxxxiii - ... erst unvollkommen entwickelten Individualismus zusammenhängt. Auch die Lieder Jeremias und Hiobs, die unter denselben Gesetzen stehen, entbehren nicht einer gewissen Eintönigkeit und Inkonkretheit, wie wir gesehen haben. (S. 56). — Auf ein treffendes Wort Beers sei noch hingewiesen.
หน้า 23 - Der Redende nennt sich 7b Qs-'iTai QIN ns-in; er ist ein Gegenstand der Schmähungen von seiten der Heiden und der eigenen Volksgenossen". (S. 22). „Von der Erhörung der Bitte 22 b wird man dem kommenden Geschlecht erzählen 31b . . . . Seine Rettung wird der Anlaß, daß aller Same Jakobs den Herrn ehrt V. 24, alle Erdenenden zu ihm zurückkehren V. 28 a, alle Geschlechter der Heiden sich vor ihm beugen 28bff. und eine gerechte Nachkommenschaft . . . ihm dient V. 31. Der Dichter spricht im Namen...
หน้า lxxxvi - Nicht über den Rauchsäulen des Altars, sondern über den Lobgesängen der im Gebet ergossenen Gemeinde thronte der Heilige Israels
หน้า lxxxiii - Taten" mit Sicherheit den Anlaß zu ihrer Abfassung bestimmen wollen, und wie verkehrt würde es sein, wenn man darum solchen und ähnlichen Liedern ursprünglich alle individuelle Empfindung absprechen wollte". Coblenz verweist auf den „kompilatorischen Charakter" einiger Psalmen und bemerkt dazu : „Dieser Umstand läßt darauf schließen, daß das Lied von vornherein zu liturgischem Gebrauch gemacht worden ist. Ein wahrer Dichter, der nicht zu einem bestimmten Zwecke dichtet...
หน้า c - Gesamtheit nicht unter. Vielmehr ist die Religion auch jetzt das Verhältnis zwischen Gott und dem Einzelnen. Aber der Einzelne hat nur Bedeutung innerhalb der Gemeinschast.
หน้า c - Psalmen seine Erlebnisse in verallgemeinerter Form in vielen Fällen vortrage. Der nivellierte Individualismus der nachexilischen Frommen^ leistete der Anwendung typischen Stiles besonders Vorschub.
หน้า xcv - S. 145), sondern einzelne Personen, und daher sollen auch die Lieder, die ihnen in ihrer besonderen Lage in den Mund gelegt werden, zunächst als Ausdruck ihrer persönlichen Empsindungen dienen.