Deutsche mythologie in gemeinverständlicher darstellungW. Engelmann, 1906 - 445 ˹éÒ |
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˹éÒ vii
... lich , und auch sonst konnte manches kürzer gefaßt werden . Völlig unverändert sind nur wenige Seiten geblieben , auch wenn nur eine Wendung schärfer , eine Ansicht vorsichtiger formuliert ist . Ein leichterer und schnellerer Überblick ...
... lich , und auch sonst konnte manches kürzer gefaßt werden . Völlig unverändert sind nur wenige Seiten geblieben , auch wenn nur eine Wendung schärfer , eine Ansicht vorsichtiger formuliert ist . Ein leichterer und schnellerer Überblick ...
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... lich gedacht , so mußte sie auch an den bescheidenen Freuden des Lebens teilnehmen ; Essen und Trinken und was sonst den Menschen im Leben ergötzte , mußte auch die Seele gern haben , und so entstand die Totenpflege . Die Aufgabe , den ...
... lich gedacht , so mußte sie auch an den bescheidenen Freuden des Lebens teilnehmen ; Essen und Trinken und was sonst den Menschen im Leben ergötzte , mußte auch die Seele gern haben , und so entstand die Totenpflege . Die Aufgabe , den ...
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... lich erhellt aus alle dem der altgermanische Hexenwahn , seine Bekämpfung durch das Christentum und die Unterscheidung zwischen Zauberern und Hexen . Der Bozener Dichter Hans Vintler sagt in seiner „ Blume der Tugend " zu Anfang des 15 ...
... lich erhellt aus alle dem der altgermanische Hexenwahn , seine Bekämpfung durch das Christentum und die Unterscheidung zwischen Zauberern und Hexen . Der Bozener Dichter Hans Vintler sagt in seiner „ Blume der Tugend " zu Anfang des 15 ...
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... lich gemacht . Die bayerische Synode von Reisbach ( 799 ) be- stimmt : Der Presbyter hat gegen solche , die wahrsagen , zaubern und Wetter machen , vorzugehen und soll sehen , sie durch sorgfältigste Untersuchung zu einem Bekenntnis zu ...
... lich gemacht . Die bayerische Synode von Reisbach ( 799 ) be- stimmt : Der Presbyter hat gegen solche , die wahrsagen , zaubern und Wetter machen , vorzugehen und soll sehen , sie durch sorgfältigste Untersuchung zu einem Bekenntnis zu ...
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... lich glaubt er doch , daß er von übeln Ungeheuern genarrt sei . Der heute fast ausschließlich noch bekannte Name Hexe heißt ahd . hagzissa , hagazussa , hagzus , ags . haegtesse , mndl . haghetisse , mhd . hecse oder ahd . hâzus ...
... lich glaubt er doch , daß er von übeln Ungeheuern genarrt sei . Der heute fast ausschließlich noch bekannte Name Hexe heißt ahd . hagzissa , hagazussa , hagzus , ags . haegtesse , mndl . haghetisse , mhd . hecse oder ahd . hâzus ...
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Alberich alten Baum Berge besonders Bild Blut Burchard von Worms D. S. Nr Deutsche Mythologie Dietrich Donar drei Elbe Erde erscheinen ersten Feinde Feld Feuer Frau Frau Holle Friesen Frija Gefangenen Geister Germ Germanen Gestalt geweiht Glauben Gold Götter Gottheit Göttin göttlichen großen Hain Hand Haus Heer Heidentum heidnischen heiligen Heiligtum heißt Helden Herde heute Hexen hieß Himmel Himmelsgottes höchsten Indiculus Ingwäonen Inschrift Istwäonen Jahre Jhds Jungfrau Kampf Kind Kobold König konnte Kultus Land Langobarden läßt Leben lich Lieder ließ Macht Mann Menschen muß Mutter mythische Nacht nächtlichen Namen Nehalennia Nerthus Nixe Opfer Perchta Pferde Priester Riesen Römer Roß Sachsen Sage sagt Saxnôt Schiff Schlacht Schutze Schwert Seele Semnonen soll Stämme Stein Tacitus Tanfana Tempel Tiere Tius Tiwaz Toten Unhold unserer uralter Verehrung Volk Vorstellung Wagen Walde Walküren ward Wasser Wassergeist Weib weiß Wesen wieder Wieland wilde Mann Wind Wodan Wolken Zauber Zwerge
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˹éÒ 234 - Und wärst du schwerer als Blei, so musst du hinauf zu mir in die Wolken.« Blitzschnell ritt er aufwärts, aber der Bauer half sich auf die alte Weise. Die Hunde bollen, die Wagen rollten, die Rosse wieherten dort oben, die Eiche krachte an den Wurzeln und schien sich zu drehen. Dem Bauer bangte, aber die Eiche stand. »Hast brav gezogen,« sprach der Jäger, »mein wurden schon viele Männer, du bist der erste, der mir widerstand! Ich werde dir's lohnen!
˹éÒ 6 - Nun ist die Luft von solchem Spuk so voll, Daß niemand weiß, wie er ihn meiden soll.
˹éÒ 22 - An ihnen kannst du sehen, wie es uns ergeht. Wenn sie frisch sind, befinden wir uns wohl; wenn sie welken, sind wir krank, wenn sie abfallen sind wir todt.
˹éÒ 132 - Stroh heraus und bei dem letzten Karren zündete er die Scheune an, nachdem er den Geist wohl versperrt hatte. Wie sie nun schon in voller Glut stand, sah sich der Bauer von ungefähr um, siehe, da saß der Kobold hinten auf dem Karren und sprach: ,Es war höchste Zeit, daß wir herauskamen, es war Zeit, daß wir herauskamen!
˹éÒ 168 - Rast, als Dietrich vom Rosse steigt. Sie kämpfen noch in der Nacht' das Feuer, das sie sich aus den Helmen schlagen, leuchtet ihnen. Das Gras wird vertilgt von ihren Tritten, der Wald versengt von ihren Schlägen. Sie schlagen sich tiefe Wunden, sie ringen und reißen sich die Wunden auf. Zuletzt unterliegt Ecke. Vergeblich bietet Dietrich Schonung und Genossenschaft, wenn jener das Schwert abgebe. Ecke trotzt und zeigt selbst die Fuge, wo sein Harnisch zu durchbohren ist. Dietrich beklagt den Tod...
˹éÒ 201 - Stimmen all von Vöglein, Laub und Bronnen. Der Himmel selbst ist tief herabgesunken, Daß liebend er der Erde sich vermähle; Es schauern alle Wesen gottestrunken, Und, wie verstockt auch, schauert eure Seele. Und dann sprecht: Nein! Es ist ein hohl Getriebe, Ein Uhrwerk ist's, wir kennen jeden Faden, Sprecht: Nein!
˹éÒ 181 - husch! husch!« und tat, als scheuchte er die Hühner weg. Als der Großknecht mit seiner Arbeit fertig war, stieg er herauf und sagte »seht einmal, ich habe doch ein schönes Halsband um«, da war es der Mühlenstein, den er um den Hals trug. Der Großknecht wollte jetzt seinen Lohn nehmen, aber der Amtmann bat wieder um vierzehn Tage Bedenkzeit.
˹éÒ 429 - Wenn der jüngste Tag will werden, Fallen die Sternlein auf die Erden, Beugen sich der Bäume Spitzen, Wo die lieben...
˹éÒ 234 - Midden in den Weg !" ruft eine Stimme, allein er achtet ihrer nicht. Plötzlich stürzt aus den Wolken nahe vor ihm hin ein langer Mann auf einem Schimmel. „Hast Kräfte?", spricht er, „wir wollen uns beide versuchen, hier die Kette, faste sie an, wer kann am stärksten ziehen?
˹éÒ 7 - s ist ein Gesetz der Teufel und Gespenster: Wo sie hereingeschlüpft, da müssen sie hinaus. Das erste steht uns frei, beim zweiten sind wir Knechte. FAUST: Die Hölle selbst hat ihre Rechte: Das find ich gut, da ließe sich ein Pakt, Und sicher wohl, mit euch, ihr Herren, schließen?