Deutsche mythologie in gemeinverständlicher darstellungW. Engelmann, 1906 - 445 หน้า |
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... zurück . Der Ahn ist der Totliegende , Verstorbene , der ausgeatmet hat ; auch nhd . ,, ahnen " , voraussehen , kann zu der Wurzel an gehören . Man faßte also die als Atem den Leib verlassende Seele als Wind , als Lufthauch auf . Darum ...
... zurück . Der Ahn ist der Totliegende , Verstorbene , der ausgeatmet hat ; auch nhd . ,, ahnen " , voraussehen , kann zu der Wurzel an gehören . Man faßte also die als Atem den Leib verlassende Seele als Wind , als Lufthauch auf . Darum ...
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... zurück und lief über die nämliche Schwertbrücke wieder in den Mund des Königs . Der König erwachte und sagte zu seinem Ge- sellen : „ Ich muß dir meinen Traum erzählen und das wunderbare Gesicht , das ich gehabt . Ich erblickte einen ...
... zurück und lief über die nämliche Schwertbrücke wieder in den Mund des Königs . Der König erwachte und sagte zu seinem Ge- sellen : „ Ich muß dir meinen Traum erzählen und das wunderbare Gesicht , das ich gehabt . Ich erblickte einen ...
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... zurück , wo die Lehre vom Erlöser den heidnischen Deutschen zuerst bekannt wurde . Von einem zweiten Teile der Schatzsagen , der im Traumleben seine Er- klärung findet , wird später die Rede sein . Dieselbe Rolle wie die Schlange spielt ...
... zurück , wo die Lehre vom Erlöser den heidnischen Deutschen zuerst bekannt wurde . Von einem zweiten Teile der Schatzsagen , der im Traumleben seine Er- klärung findet , wird später die Rede sein . Dieselbe Rolle wie die Schlange spielt ...
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... zurück : an ihnen kannst du sehen , wie es uns ergeht ; wenn sie frisch sind , befinden wir uns wohl ; wenn sie welken , sind wir krank ; wenn sie abfallen , sind wir tot . Wiederholt war die Rede davon , daß die Seele , die den Körper ...
... zurück : an ihnen kannst du sehen , wie es uns ergeht ; wenn sie frisch sind , befinden wir uns wohl ; wenn sie welken , sind wir krank ; wenn sie abfallen , sind wir tot . Wiederholt war die Rede davon , daß die Seele , die den Körper ...
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... zurück- gewandelt . Er wird auch wieder zum nackten Menschen , wenn man ihn dreimal bei seinem Namen ruft . Diesen Glauben berührt auch Goethes Zigeunerlied in der Bühnen- bearbeitung des Götz ( 5. Aufzug ) . Man erkennt einen Menschen ...
... zurück- gewandelt . Er wird auch wieder zum nackten Menschen , wenn man ihn dreimal bei seinem Namen ruft . Diesen Glauben berührt auch Goethes Zigeunerlied in der Bühnen- bearbeitung des Götz ( 5. Aufzug ) . Man erkennt einen Menschen ...
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Deutsche mythologie in gemeinverständlicher darstellung: zweite ... Paul Herrmann มุมมองทั้งเล่ม - 1906 |
คำและวลีที่พบบ่อย
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หน้า 234 - Und wärst du schwerer als Blei, so musst du hinauf zu mir in die Wolken.« Blitzschnell ritt er aufwärts, aber der Bauer half sich auf die alte Weise. Die Hunde bollen, die Wagen rollten, die Rosse wieherten dort oben, die Eiche krachte an den Wurzeln und schien sich zu drehen. Dem Bauer bangte, aber die Eiche stand. »Hast brav gezogen,« sprach der Jäger, »mein wurden schon viele Männer, du bist der erste, der mir widerstand! Ich werde dir's lohnen!
หน้า 6 - Nun ist die Luft von solchem Spuk so voll, Daß niemand weiß, wie er ihn meiden soll.
หน้า 22 - An ihnen kannst du sehen, wie es uns ergeht. Wenn sie frisch sind, befinden wir uns wohl; wenn sie welken, sind wir krank, wenn sie abfallen sind wir todt.
หน้า 132 - Stroh heraus und bei dem letzten Karren zündete er die Scheune an, nachdem er den Geist wohl versperrt hatte. Wie sie nun schon in voller Glut stand, sah sich der Bauer von ungefähr um, siehe, da saß der Kobold hinten auf dem Karren und sprach: ,Es war höchste Zeit, daß wir herauskamen, es war Zeit, daß wir herauskamen!
หน้า 168 - Rast, als Dietrich vom Rosse steigt. Sie kämpfen noch in der Nacht' das Feuer, das sie sich aus den Helmen schlagen, leuchtet ihnen. Das Gras wird vertilgt von ihren Tritten, der Wald versengt von ihren Schlägen. Sie schlagen sich tiefe Wunden, sie ringen und reißen sich die Wunden auf. Zuletzt unterliegt Ecke. Vergeblich bietet Dietrich Schonung und Genossenschaft, wenn jener das Schwert abgebe. Ecke trotzt und zeigt selbst die Fuge, wo sein Harnisch zu durchbohren ist. Dietrich beklagt den Tod...
หน้า 201 - Stimmen all von Vöglein, Laub und Bronnen. Der Himmel selbst ist tief herabgesunken, Daß liebend er der Erde sich vermähle; Es schauern alle Wesen gottestrunken, Und, wie verstockt auch, schauert eure Seele. Und dann sprecht: Nein! Es ist ein hohl Getriebe, Ein Uhrwerk ist's, wir kennen jeden Faden, Sprecht: Nein!
หน้า 181 - husch! husch!« und tat, als scheuchte er die Hühner weg. Als der Großknecht mit seiner Arbeit fertig war, stieg er herauf und sagte »seht einmal, ich habe doch ein schönes Halsband um«, da war es der Mühlenstein, den er um den Hals trug. Der Großknecht wollte jetzt seinen Lohn nehmen, aber der Amtmann bat wieder um vierzehn Tage Bedenkzeit.
หน้า 429 - Wenn der jüngste Tag will werden, Fallen die Sternlein auf die Erden, Beugen sich der Bäume Spitzen, Wo die lieben...
หน้า 234 - Midden in den Weg !" ruft eine Stimme, allein er achtet ihrer nicht. Plötzlich stürzt aus den Wolken nahe vor ihm hin ein langer Mann auf einem Schimmel. „Hast Kräfte?", spricht er, „wir wollen uns beide versuchen, hier die Kette, faste sie an, wer kann am stärksten ziehen?
หน้า 7 - s ist ein Gesetz der Teufel und Gespenster: Wo sie hereingeschlüpft, da müssen sie hinaus. Das erste steht uns frei, beim zweiten sind wir Knechte. FAUST: Die Hölle selbst hat ihre Rechte: Das find ich gut, da ließe sich ein Pakt, Und sicher wohl, mit euch, ihr Herren, schließen?