Deutsche mythologie in gemeinverständlicher darstellungW. Engelmann, 1906 - 445 หน้า |
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... Zwei Schichten von mythischen Vorstellungen lassen sich mit Sicherheit bei den Indogermanen bloßlegen , Seelen- verehrung und Naturverehrung ; beide berühren sich oft auf das engste und verschmelzen zu einem Gebilde , so daß sie nicht ...
... Zwei Schichten von mythischen Vorstellungen lassen sich mit Sicherheit bei den Indogermanen bloßlegen , Seelen- verehrung und Naturverehrung ; beide berühren sich oft auf das engste und verschmelzen zu einem Gebilde , so daß sie nicht ...
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... zwei Mägde in einem Hause ; die pflegten jeden Abend , ehe sie zu Bette schlafen gingen , eine Zeitlang in der Stube still zu sitzen . Den Hausherrn nahm das endlich wunder , er blieb daher ein- mal auf , verbarg sich im Zimmer und ...
... zwei Mägde in einem Hause ; die pflegten jeden Abend , ehe sie zu Bette schlafen gingen , eine Zeitlang in der Stube still zu sitzen . Den Hausherrn nahm das endlich wunder , er blieb daher ein- mal auf , verbarg sich im Zimmer und ...
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... zwei Schlangen , eine männliche und eine weibliche ; aber sie lassen sich nicht eher sehen , als bis der Hausvater oder die Hausmutter stirbt ; dann teilen sie ihr Los . Das Schlangenpaar , das als Schutzgeist im Hause wohnt , sind die ...
... zwei Schlangen , eine männliche und eine weibliche ; aber sie lassen sich nicht eher sehen , als bis der Hausvater oder die Hausmutter stirbt ; dann teilen sie ihr Los . Das Schlangenpaar , das als Schutzgeist im Hause wohnt , sind die ...
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... Liebespaar Tristan und Isolde in zwei Särgen bestatten , Doch eine Rose , einen Reben Sah man sich aus den Gräsern heben Und innig sich verschlingen . Seele als Schmetterling , Seelen und Bäume . 21 Aus 20 Seelenglaube .
... Liebespaar Tristan und Isolde in zwei Särgen bestatten , Doch eine Rose , einen Reben Sah man sich aus den Gräsern heben Und innig sich verschlingen . Seele als Schmetterling , Seelen und Bäume . 21 Aus 20 Seelenglaube .
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... zwei Brüdern ( K. H. M. Nr . 60 ) stößt der fort- ziehende sein Messer in den Baum vor der Tür des Vaterhauses : solange es nicht roste , sei das ein Zeichen , daß er selbst gesund sei wie der Baum . Im Märchen von den Goldkindern ...
... zwei Brüdern ( K. H. M. Nr . 60 ) stößt der fort- ziehende sein Messer in den Baum vor der Tür des Vaterhauses : solange es nicht roste , sei das ein Zeichen , daß er selbst gesund sei wie der Baum . Im Märchen von den Goldkindern ...
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Deutsche mythologie in gemeinverständlicher darstellung: zweite ... Paul Herrmann มุมมองทั้งเล่ม - 1906 |
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หน้า 234 - Und wärst du schwerer als Blei, so musst du hinauf zu mir in die Wolken.« Blitzschnell ritt er aufwärts, aber der Bauer half sich auf die alte Weise. Die Hunde bollen, die Wagen rollten, die Rosse wieherten dort oben, die Eiche krachte an den Wurzeln und schien sich zu drehen. Dem Bauer bangte, aber die Eiche stand. »Hast brav gezogen,« sprach der Jäger, »mein wurden schon viele Männer, du bist der erste, der mir widerstand! Ich werde dir's lohnen!
หน้า 6 - Nun ist die Luft von solchem Spuk so voll, Daß niemand weiß, wie er ihn meiden soll.
หน้า 22 - An ihnen kannst du sehen, wie es uns ergeht. Wenn sie frisch sind, befinden wir uns wohl; wenn sie welken, sind wir krank, wenn sie abfallen sind wir todt.
หน้า 132 - Stroh heraus und bei dem letzten Karren zündete er die Scheune an, nachdem er den Geist wohl versperrt hatte. Wie sie nun schon in voller Glut stand, sah sich der Bauer von ungefähr um, siehe, da saß der Kobold hinten auf dem Karren und sprach: ,Es war höchste Zeit, daß wir herauskamen, es war Zeit, daß wir herauskamen!
หน้า 168 - Rast, als Dietrich vom Rosse steigt. Sie kämpfen noch in der Nacht' das Feuer, das sie sich aus den Helmen schlagen, leuchtet ihnen. Das Gras wird vertilgt von ihren Tritten, der Wald versengt von ihren Schlägen. Sie schlagen sich tiefe Wunden, sie ringen und reißen sich die Wunden auf. Zuletzt unterliegt Ecke. Vergeblich bietet Dietrich Schonung und Genossenschaft, wenn jener das Schwert abgebe. Ecke trotzt und zeigt selbst die Fuge, wo sein Harnisch zu durchbohren ist. Dietrich beklagt den Tod...
หน้า 201 - Stimmen all von Vöglein, Laub und Bronnen. Der Himmel selbst ist tief herabgesunken, Daß liebend er der Erde sich vermähle; Es schauern alle Wesen gottestrunken, Und, wie verstockt auch, schauert eure Seele. Und dann sprecht: Nein! Es ist ein hohl Getriebe, Ein Uhrwerk ist's, wir kennen jeden Faden, Sprecht: Nein!
หน้า 181 - husch! husch!« und tat, als scheuchte er die Hühner weg. Als der Großknecht mit seiner Arbeit fertig war, stieg er herauf und sagte »seht einmal, ich habe doch ein schönes Halsband um«, da war es der Mühlenstein, den er um den Hals trug. Der Großknecht wollte jetzt seinen Lohn nehmen, aber der Amtmann bat wieder um vierzehn Tage Bedenkzeit.
หน้า 429 - Wenn der jüngste Tag will werden, Fallen die Sternlein auf die Erden, Beugen sich der Bäume Spitzen, Wo die lieben...
หน้า 234 - Midden in den Weg !" ruft eine Stimme, allein er achtet ihrer nicht. Plötzlich stürzt aus den Wolken nahe vor ihm hin ein langer Mann auf einem Schimmel. „Hast Kräfte?", spricht er, „wir wollen uns beide versuchen, hier die Kette, faste sie an, wer kann am stärksten ziehen?
หน้า 7 - s ist ein Gesetz der Teufel und Gespenster: Wo sie hereingeschlüpft, da müssen sie hinaus. Das erste steht uns frei, beim zweiten sind wir Knechte. FAUST: Die Hölle selbst hat ihre Rechte: Das find ich gut, da ließe sich ein Pakt, Und sicher wohl, mit euch, ihr Herren, schließen?