Vorwort. Schon seit Jahresfrist war eine neue Auflage dieses Handbuches nötig geworden; wenn diese erst jetzt erscheint, so liegt das daran, daß ich das Buch umzuarbeiten und zu ergänzen wünschte. Dies diem docet, wir haben in den letzten Jahren viel für die ägyptische Religion hinzugelernt, und damit hat sich auch mein Urteil in wesentlichen Punkten geändert. So schließe ich mich jetzt Masperos Ansicht an, daß die Heimat des Osiris im Delta liege; daß diese Annahme das Richtige traf, hat sich durch Eduard Meyers Entdeckung des ursprünglichen Gottes von Abydos ergeben. Es sind besonders die ersten Abschnitte des Buches, die neu gestaltet sind, aber auch die späteren haben mancherlei Änderungen und Zusätze erfahren. Es lag nahe, dabei die Kapitel über Kultus und Totenwesen und die über die griechisch-römische Zeit stärker zu erweitern, denn gerade für diese ist das Material in den letzten Jahren gewaltig angewachsen; ich habe dieser Versuchung aber widerstanden, denn diesen Abschnitten mußte ihr mehr skizzenhafter Charakter bewahrt bleiben, wenn anders sie nicht die Hauptteile des Buches überwuchern sollten. Die Anmerkungen sind jetzt etwas reichlicher gegeben und ich habe sie ab und zu auch zur Darlegung meines wissenschaftlichen Standpunktes benutzt, doch konnte ich. dabei natürlich nicht auf alle Theorien eingehen, die von Berufenen und Unberufenen über die ägyptische Religion aufgestellt sind. In Ergänzung des dort Gegebenen sei es mir gestattet, hier noch einen Punkt hervorzuheben, in dem sich meine Behandlung der ältesten Epoche von der heute zumeist üblichen scheidet. Ich glaube, wir müssen auch bei ihr rein empirisch verfahren und uns davor hüten, das wenige, was wir erblicken, auf Grund von allgemeinen. Theorien zu interpretieren und zu ergänzen. Ist doch auch diese älteste Phase, die wir kennen, selbst schon das komplizierte Produkt jahrtausendelanger Entwicklung, und nur, weil wir so wenig von ihr zu sehen vermögen, erscheint sie uns einfach. Was berechtigt uns da, einen solchen Glauben |