به من القتال والفساد فلما علمت به علم به عالم الفطنة ثم عالم العلم ثم عالم الغيب ثم عالم العقل ثم عالم الحلم قال ثم علم به ملك جنان النور فاحتال لقهره ) قال وكان جنوده اولائك) يقدرون على قهره ولكنه اراد ان يتولّى ذلك بنفسه فاولد) بروح يمنته) وبخمسة عالمية وبعناصره الاثنى عشر) مولودًا وهو الانسان القديم وندبه لقتال الظلمة 10) قال فتدرع الانسان القديم بالاجناس الخمسة وهي الالهة الخمسة النسيم والريح والنور والماء والنار واتخذهم " سلاحًا فاول ما لبس النسيم وارتدى على النسيم العظيم بالنور المشيع وتعطف على النور بالماء ذى الهبا واكتن بالريح الهابة ثم اخذ النار بيده كالجن ) والسنان) وانحط بسرعة من الجنان الى ان انتهى الى الحد ممّا يلى الحربي) وعمد ابليس القديم الى اجناسه الخمسة وهى الدخان والحريق والظلمة والسموم والضباب فتدرعها وجعلها جنّة 18) له ولقى الانسان القديم فاقتتلوا مدة طويلة واستظهر ابليس القديم على الانسان القديم واسترط من نوره واحاط به مع اجناسه وعناصره واتبعه ملك جنان النور بالهة اخر واستنقذه 20) فاوار ۷۰ ( اولاتلك . - القاهرة . . . تروح تزوج بزوج , H. fehlt in L القديم ( الاثنا عشرة .H ( عشرة .H ( - .وبعناصريه . بالنصر .L (12) . . واعدهم ( - .fehlt in C الظلمة (10) 14 - بالمادی .Alle Cod (1) – 16) H. V. بالنصر المسبغ ٧٠ المسيع كالجن لحن الها الهي L .. الحرى الحربي الحرلى - والبان . والسناد 18) C., H. X. واستنفذه . 2 - فاقبلوا H فاقتلوا .C (1) بهم روح وروح ابلیس الحياة واستظهر على الظلمة ويقال لهذا الذي اتبع به الانسان حبيب الانوار فنزل وتخلص ( الانسان القديم من الجهنمات) معما اخذ واسر من ارواح الظلمة قال ثم ان البهجة) الحياة ضعنا الى الحد فنظرا الى غور) تلك الجهتم السفلى وابصرا) الانسان القديم والملائكة وقد احاط والزجريون ( العتاة والحياة المظلمة قال فدعا الانسان القديم بصوت عالى كالبرق في سرعة فكان الها اخر قال ماني فلما شابك ابليس القديم بالانسان القديم بالحاربة اختلط من اجزاء النور الخمسة باجزاء الظلمة الخمسة فخالط الدخان النسيم فمنها هذا النسيم الممزوج فما ) فيه من اللذة والترويح ) عن الانفس وحياة الحيوان فمن النسيم وما فيه من الهلاك والاذاء ) فمن الدخان وخالط الحريق النار فما فيها من الاحراق والهلاك والفساد فمن الحريق وما فيه من الاضاءة والانارة فمن النار وخالط النور. الظلمة فما فيها من هذه الاجسام الكثيفة مثل الذهب والفضّة واشباه (15) ذلك وما فيها من الصفاء والحسن) والنظافة والمنفعة فمن النور وما فيها من الدرن والكدر والغلظ وجلس ومجلس . حديث حديب . طعنا الى CH - البهجة البهيجة - الجهات . V. والحربون والرحردون وابصر . . . fehlen in C المظلمة bis والرحربون 9) L. V. 12) V. في .L .تلك statt Die Worte von C. الدرد. . 1 - والحس . 1 - .وغير بما . . . الصفاء والقساوة فمن الظلمة وخالط السموم الريح فما فيها من المنفعة واللذة فمن الريح وما فيها من الكرب والتعوير) والضرر فمن السموم وخالط الضباب الماء فما فيه من والعذوبة والملايمة للانفس فمن الماء وما فيه من التغريق والتخنيق والاهلاك والثقل والفساد فمن الضباب قال مانی فلما اختلط الاجناس الخمسة الظلميّة بالاجناس النورية نزل الانسان القديم الى غور العمق فقطع اصول الاجناس الظلمية لثلا تريد) ثم انصرف صاعدًا الى موضعه في الناحية الحربية ) ثم امر بعض الملائكة باجتذاب ذلك المزاج الى جانب من ارض الظلمة تلى ارض النور فعلقوهم بالعلو ثم اقام ملكا اخر فدفع اليه تلك الاجزاء الممتزجة قال ماني وامر ملك عالم النور بعض ملائكته بخلق هذا العالم وبنائه ) تلك الاجزاء الممتزجة لتخلّص تلك الاجزاء النورية الاجزاء الظلميّة فبنى عشر سموات وثمانى ارضين ووكل ملكا بحمل السموات واخر برفع الارضين وجعل لكل 12) سماء ابوابا اثنى عشر بدهاليزها عظاما واسعةً كل (13) واحد من الابواب بازاء صاحبة وقبالته على كل واحد من الدهاليز قال من من . . Hier schieben - والشرر والشوير والتعرير . فمنها هذا الماء H. L. die von oben hergerathenen überflüssigen Worte H. ein. .ein الخمسة mit Recht تزيد .H. L يزيد V. ليخلص 1) - وساده وثباته . . - بل على . الكل . . - وثمان C ) - الحاص لتخلص . لكل . (13) مصراعين وجعل في تلك الدهاليز في) كل باب من ابوابها ست عتبات) وفي كل واحدة ) من العتبات ثلثين سكة وفي كل سكة اثنى عشر صفا وجـعـل العتبات والـسـكـك والصفوف من اعاليها في علو السموات قال ووصل الجو باسفل الارضين على السموات وجعل حول هذا العالم خندقًا ليطرح فيه الظلام الذي يستصفى من النور وجعل خلف ذلك الخندق سورا لكى لا يذهب شيء من تلك الظلمة المفردة عن النور قال ماني ثم خلق الشمس والقمر لاستصفاء في العالم من النور فالشمس يستصفى النور الذي اختلط بشياطين الحرّ والقمر يستصفى النور الذي اختلط بشياطين البرد في عمود السج) يتصاعد ذلك معما يرتفع من التسابيح والتقاديس والكلام الطيب واعمال البر قال فيدفع) ذلك الى الشمس ثم ان الشمس تدفع ذلك الى النور فوقها في عالم التسبيح " فيسير في ذلك العالم الى النور الاعلى الخالص فلا يزال ذلك من فعلها حتى يبقى من النور شيء منعقد (1) لا تقدر الشمس والقمر على استصفائه فعند ذلك 15) يرتفع (1) الملك الذى كان الحمل " الارضين ويدع الملك الاخر (12 واحد Alle Codd - ساعات L ( - .على . .L ( ས. H. الجن .. الشح - ترفع يدفع - فترفع . ( - السح 11) L. اجتذاب السموات فيختلط الاعلى على الاسفل وتفور) نار فتضطرم في تلك الاشياء فلا تزال مضطرمة حتى يتحلّل) ما فيها من النور قال مانى ويكون ذلك الاضطرام مقدار الف سنة واربعمائة وثمان وستين سنة قال فاذا انقضى) هذا التدبير ورأت الهمامة روح الظلمة خلاص النور وارتفاع الملائكة والجنود والحفظة استكانت ورأت القتال فیزجرها الجنود من حولها فترجع الى قبر قد أعد لها ثم يسد) على ذلك القبر بصخرة تكون مقدار الدنيا فيردمها فيه فيستريح النور حينئذ من الظلمة واذاها " وزعمت الماسية (1) من المانوية ان النور يبقى منه شيء في الظلمة ابتداء التناسل على مذهب مانی قال ثم ان احد اولائك الاراكنة (1) والنجوم والزجر والحرص والشهوة والاثم تناكحوا فحدث من تناكهم الانسان الاول الذي هو آدم والذي تولّى ذلك اركونان ذكر وانثى ثم حدث تناكح اخر فحدث منه المرأة الحسناء التي هي حوا قال فلما رأى (٤) الملائكة الخمسة نور الله وطينه ) الذي استلبه ") H. فيضطرم . . . - ويفور منزجرها ... فنوحرها .. فيز حرها . - .فلما اذا انقضى .C ( يشد . ( - فرقد ( - فيرجع . . . " - فزجرها .. V. 10) V. Less. — 11) Die Worte Lol, fehlen in L. V. und V. 12 واذاها الاركنة . 13 - الملسيه . . 1 - . وزعمت (13) فردمها C. وطبعه وطنه و طينة 1 - .رات . 1 - حواء . (14) استله . . . " - وطيبه .. |