ภาพหน้าหนังสือ
PDF
ePub

في ايام المأمون والمعتصم ابو على سعيد) ثم ) خلفه ) بعد کاتبه نصر بن هرمزد ( السمرقندی وكانوا يرخصون لاهل المذهب والداخلين فيه اشياء محظورة في الدين وكانوا يخالطون ) السلاطين ويواكلونهم وكان من رؤسائهم ابو الحسن الدمشقي وقتل ماني في مملكة بهرام بن سابور ولما قتله صلبه نصفين النصف الواحد على باب والاخر على الباب) الاخر من مدينة جند سابور ويسمّى الموضعين المار الاعلى والمار الاسفل ويقال إنه كان في محبس سابور فلما مات سابور اخرجه بهرام ويقال بل مات في الحبس والصلب) لا شك فيه وحكى بعض (1) الناس انه كان احنف الرجلين " وقيل الرجل اليمنى وماني ينتقص سائر الانبياء في كتبه ویزرى عليهم ويرميهم بالكذب ويزعم (1) ان الشياطين استحوذت عليهم وتكلمت على السنتهم بل يقول في مواضع من كتبه انهم شياطين فاما عیسی المشهور عندنا وعند النصارى فيزعم انه شيطان

قول المانوية في المعاد

قال ماني اذا حضرت وفاة الصديق ارسل اليه الانسان القديم الها نيراً بصورة الحكيم الهادي ومعه ثلثة الهة

[merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small]

L.

. - باب . . . - يخالصون . - هر مرد هرمز

فلا . - واما الصلب ٧٠ - المان vorher and hier

يزعم 1 - ينتقض . - - الرجل عن بعض .. المسر الها مرا 1 - فزم فزعم . . . . . nicht in

.

L.

[ocr errors]
[blocks in formation]

ومعهم الركوة ( واللباس والعصابة والتاج واكليل النور وياتي معهم البكر شبيهة بنسمة ذلك الصديق ويظهر له شيطان الحرص والشهوة والشياطين فاذا رآهم الصديق استغاث بالالهة التي على صورة الحكيم والالهة الثلثة فيقربون منه فاذا رأتهم الشياطين ولت هاربة ) واخذوا ذلك الصديق والبسوه التاج والاكليل واللباس واعطوه الركوة) بيده وعرجوا بة في عمود السبح الى فلك القمر والى الانسان القديم والى النهنهة ام الاحياء الى ما كان عليه اولا في جنان النور ثم (1) يبقا ذلك الجسد ملقا فتجتذب (1) منه الشمس والقمر والالهة النيّرون القوى التي هي الماء والنار والنسيم فيرتفع الى الشمس ويصير الها ويقذف باقي جسده التي كله الى جهنم فاما الانسان الحارب القابل للدين والبر الحافظ لهما وللصديقين فاذا حضرت وفاته حضر اولئك الالهة الذين ذكرتهم وحضرت الشياطين واستغاث ومت بما كان يعمل من البر وحفظ الدين والصديقين فيخلصونه 1) من الشياطين فلا يزال في العالم شبه الانسان الذي يرى في منامه (1) الاهوال (16) ويغوص في الوحل والطين فلا)

W

V.

هي

ظلمة

ينسمه . 4 - شبيه . 2 - النكر . 2 - الركوبة الزكوة . وتوا . و مقربون - بنسبه بتسمه .L,بسمة .

السح

[ocr errors]

H.

7) C. L. V. 8,5;JI. — 3) Fehlt in C., H. V.

[ocr errors]

الزكوة

لم 10 - البهية البهيمة الهنهه .

H. J.

[blocks in formation]
[ocr errors]
[blocks in formation]
[ocr errors]

العادل القاتل . 12 - فيختذب فتحندب . (1)

مثاله .L (15)

[merged small][ocr errors][ocr errors][merged small][merged small][merged small]

يزال كذلك الى ان يتخلص نوره وروحه ويلحق بملحق الصديقين ويلبس لباسهم بعد المدة الطويلة من تردده فان الانسان الاثيم المستعلى عليه الحرص والشهوة فاذا حضرت وفاته حضرته الشياطين فاخذوه وعذبوه واروه الاهوال ( فيحضر اولئك الالهة ومعهم ذلك اللباس فيظن الانسان الاثيم انهم قد جاءوا الخلاصه) وانما حضروا لتوبيخه) وتذكيره افعالة والزامة الحجة في ترك اعانته الصديقين ثم لا يزال يتردد في العالم في العذاب الى وقت العاقبة فيدحى) به ) في جهنم قال مانی فهذه ثلث طرق يقسم فيه نسمات الناس احدها الى الجنان وهم الصديقون والثاني الى العالم والاهوال وهم حفظة الدين ومعينى الصديقين والثالث الى جهنم وهو الانسان الاثيم

كيف حال المعاد بعد فناء العالم وصفة الجنة و الجيم قال ثم ان الانسان القديم يأتى من عالم الجدي) والتسير من المشرق والبناء الكثير من اليمن " وروح الحياة من عالم المغرب فيقفون على البنيان (1) العظيم الذي الجنّة الجديدة مطيفين (1) بتلك الجيم فينظرون اليها ثم )

هو

[merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]

V.

. . - الحرى L( - قسيمات قسمات .

[merged small][ocr errors]

- - . والسالكين . hat والبناء - اليمن State ( - . والتسيير

[merged small][merged small][ocr errors][merged small][ocr errors][merged small]

يأتى الصديقون من الجنان الى ذلك النور فيجلسون) فيه ثم يتعجلون الى مجمع الالهة فيقومون حول تلك الجيم ثم ينظرون الى عملة الاثم ينقلبون ويترددون ويتصورون في تلك الجيم وليست تلك الجيم قادرة على الاضرار بالصديقين فاذا نظر اولئك الآثمون) الى الصديقين يسئلونهم ويتضرعون اليهم فلا يجيبونهم الا بـمـا لا منفعة لهم فيه من التوبيخ فيزداد الاثمة ندامة وهما وغما فهذه صورهم ابد الابد

اسماء کتب مانی

لماني سبعة كتب احدهما فارسى وستة سوري بلغة سوريا فمن ذلك (12 كتاب سفر (الاسرار) ويحتوى على ابواب ، باب ذكر الديصانيين ، باب شهادة يستاسف على الحبيب، باب شهادة على نفسه ليعقوب (1) ، باب ابن الارملة وهو عند ماني المسيح المصلوب الذى صلبوه اليهود ، باب شهادة عيسى على نفسه في يهودا (16) ، باب ابتداء شهادة اليمين (17) بعد غلبه 19) ، باب الارواح السبع ) ، باب القول في الارواح

نظروا

18

[ocr errors]

.fell in L ثم ( - فيجلس L - ذاك . .L ( L - بارده .L - ذلك . . . und يتصرفون . (4

9) C. Y,. — 10). V.

L. V.

[merged small][ocr errors]

V.

الاثيمون

. .fehlt in L فمن ذلك (12) - صورتهم . " - يحسبونهم

[subsumed][ocr errors][merged small][merged small][subsumed][ocr errors][ocr errors][merged small][merged small]

الاربع ( الزوال ( ، باب الضحكة ، باب شهادة آدم على عيسى، باب السقاط ) عن الدين ، باب قول الديصانيين في النفس والجسد ، باب الردّ على الديصانيين في نفس الحياة، باب الخنادق الثلثة ، باب حفظ العالم ، باب الايام الثلثة، باب الانبياء ، باب القيامة فهذا ما يحتوي عليه سفر الاسرار كتاب سفر الجبابرة ويحتوى ... كتاب فرائض السماعين باب فرائض الجنبين كتاب الشابرقان) ويحتوى على باب انحلال (1) السماعين باب انحلال الجنبين " باب انحلال الخطاة (12) كتاب سفر الاحياء ويحتوى ...18) کتاب فرقماطيا ) ويحتوى ...15)

13

اسماء الرسائل التى لماني والائمة بعده

رسالة الاصلين .. رسالة الكبراء .. رسالة هند العظيمة .. رسالة هيىء البر : رسالة قضاء العدل .. رسالة كسكر .. رسالة فتق العظيمة ... رسالة ارمينية .. رسالة اموليا الكافر رسالة طيسفون (1) في الورقة .. رسالة الكلمات العشر رسالة

[merged small][merged small][ocr errors]

.

V.

H.

[ocr errors][merged small][merged small]

الحسن - قرايص - hinz على المواعظ . und على السابرمان السايروان السايروان - الحسنين . ...

L.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][ocr errors][merged small][merged small][ocr errors][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small]
« ก่อนหน้าดำเนินการต่อ
 »